Juan Carlos

El último escrito

2012-01-19T19:41:00.003-04:00

Buen día a todos mis grandes lectores, mis fieles seguidores, mis amados ciberadictos (absolutamente nadie, ya lo sé, pero siempre me gustó jugar con esta broma jejeje).

En esta ocasión sólo me quiero despedir de este espacio; sólo por terminar con algo que comenzó hace tres años y medio...

Quiero comenzar agradeciendo a los grandes amigos que pude conocer en este camino; camino conocido e incierto, que siempre pensé que sabía su final pero que resultó completamente distinto a lo imaginado: simplemente increíble.

Quienes leyeron un poco de lo que en este espacio se escribió podrán notar que conforme pasaban los días el pensamiento del escritor se iba modificando y modificando. Quizá alguno pensará que se iba profundizando o elevando, dependiendo de la perspectiva; a mí me gusta pensar que sólo iba mutando, quizá evolucionando.

Después de estos tres años y medio en que estudié la Biblia (y un poco a las personas) pude ir notando lo que una convicción genera en la mente propia y en la mente de quienes rodean al que tiene dicha convicción. Como dije, fueron resultados inesperados. Pero, según mi apreciación, grandiosos.

Más que querer compartir dichos resultados, más bien quisiera hablar de la síntesis. Creo, y pienso que es mi última creencia (aunque uno nunca sabe), que los humanos podemos forjar el futuro, o un futuro, fundamental positivo (en sentido matemático) e infinitamente progresivo. Lo anterior no es una postura filosófica, sino un pensamiento analítico de lo que pude vivir en estos últimos tres años y medio: pude vivir la amistad, el compañerismo, la cooperación, la empatía: el altruismo por dentro y por fuera: definitivamente posible y definitivamente maravilloso.

La vida es mucho más que organizaciones sociales (como quiera que se llamen: gobiernos, países, religiones, empresas, etc). La vida es mucho más que ideas (como quiera que se llamen: constituciones políticas, dogmas, doctrinas, mandamientos, etc). La vida es mucho más que actos (como quiera que se llamen: tradiciones, rituales, ritos, deberes, etc). La vida es mucho más que palabras (como quiera que se llamen: discursos, predicaciones, conferencias, filosofías, este blog, etc). La vida nos pertenece y nos trasciende; estamos inmersa en ella y somos ella misma. Pero no somos nosotros como individuos, y sí: formamos parte y la complementamos a la vez: la vida es...

Queridos amigos, gracias por lo que ha sido, y gracias por lo que será: gracias por todo a todos ustedes.

Para siempre suyo: Juan Carlos

la amistad

2011-08-26T16:13:00.006-04:00

Buen día amigos.

En los últimos meses no había escrito para ustedes, y casi para nadie. He estado estudiando, meditando, pensando y repensando muchas cosas, muchas creencias, muchas convicciones. Eso me ha llevado a confrontarme directamente con el texto bíblico y, como regularmente sucede, ha tenido la capacidad de volver a generar convicciones, más fuertes que las anteriores, y según mi entender: mejores (aunque la palabra mejor sea muy relativa).

Uno de dichos conceptos que ha mutado un poco en mi mente es el de la amistad. Ahora creo que la amistad es el ideal divino para la humanidad. A diferencia de un grupo étnico (los integrantes de una comunidad, un país), un grupo económico (una cooperativa, una empresa), un grupo religioso o deportivo, un grupo de amigos está ligado por una falta de interés. Permítanme explicarme. Los grupos étnicos se hacen, voluntaria o involuntariamente, por causa de una seguridad social. La gente se junta buscando protección, buscando un beneficio, lo cual no es malo, pero no es lo mejor.

Una banca o cooperativa financiera, pues ni siquiera se requiere una explicación: su razón de existir es beneficiar económicamente a sus adherentes. Los grupos religiosos, aunque en el discurso no se acepte, igualmente están basados en la premisa de seguir una serie de reglas (doctrinas, mandamientos, ordenanzas) con el objetivo de generar una deuda (activa o pasiva, presente o futura), la cual deberá ser saldada “algún día”. Es pues la base de dichas agrupaciones el pensamiento egoísta, controlador, manipulador o hasta tiránico: si no te ajustas a las reglas del grupo serás marginado, expulsado, perseguido o aniquilado.

Un grupo de amigos no tiene una razón de ser objetiva. La amistad no es agremial: es espontanea, sincera, desinteresada. Alguien es amigo de otro sin saber la razón. Y la amistad perdura las edades. La amistad no genera beneficios objetivos, ni siquiera los anda buscando. Bueno, no pretendo decir que no hay razones específicas por las cuales la amistad surja entre dos o más personas, lo que pretendo decir es que esas personas que se ven afectadas por la amistad no lo razonan, sino que es más bien un resultado inconsciente de pensamientos comunes. Cuando hay un interés egoísta de por medio, entonces no existe la amistad.

Precisamente la amistad es lo que el Señor Jesús buscaba tener con los discípulos. Pero no era lo que los discípulos buscaban en el Señor. Él les compartía de sí mismo sabiendo que ellos no estaban en capacidad de poder corresponderle a sus acciones: lo hacía desinteresadamente. Ellos a su vez hacían acciones “en beneficio” del Señor esperando una recompensa por sus labores. Mientras el Señor estaba presente entre ellos, parecían coincidir en mentalidad, en ideas, pero cuando él no estaba presente entonces era casi imposible la convivencia: surgían riñas, disputas, celos, y demás.

En la última cena el Señor dijo lo siguiente: “Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros, como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando (o sea que se amen). Ya no os llamaré siervos (empleados), porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer. No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto (o sea que hagan más amigos), y vuestro fruto permanezca (y que la amistad permanezca); para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé. Esto os mando: que os améis unos a otros.”

Básicamente el Señor, en las frases anteriores, nos está diciendo una paradoja: “aquí está mi mandamiento: ya no deben obedecer mis órdenes, porque ya no son siervos: les ordeno que sean mis amigos”. Una amistad no puede ser inducida (manipulada), ordenada (obligada) o impuesta. Por ello, al decir “les ordeno que se amen entre ustedes como yo les he amado” pues sólo está utilizando un juego de palabras para hacernos ver que su ideal para nosotros es que no haya entre nosotros ninguna relación, de ningún tipo, salvo el de la amistad.

Los amigos hacen lo que hacen porque quieren hacerlo. Punto. A un amigo le podemos pedir un favor, pero nunca podemos ordenarle algo. Y aun cuando en el pedir utilicemos frases autoritarias, no podrían ser una orden, porque ni el que la está recibiendo pretende recibir nada a cambio, ni el que la está emitiendo puede otorgar nada. Una relación de amistad es la consumación del amor mismo: es el amor hecho práctico.

Esta clase de relación de amistad era la que había entre el Señor y Dios. Regularmente decía: “yo hago lo que le agrada”. Y sí, también dijo que obedecía a su padre, pero ya vimos lo que la palabra obedecer quería decir en la mente del Señor Jesús. En la misma última cena el Señor dijo lo siguiente: “Mas no ruego solamente por éstos (los que ya serían sus amigos), sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos (los siguientes amigos), para que todos sean uno (para que todos sean amigos entre todos);como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste. La gloria que me diste (las cosas que él sabía, y que les había compartido), yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno (para que tuviesen una misma mentalidad). Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me has amado.”

Precisamente la unidad perfecta se logra cuando no hay intereses de por medio. Si alguien se casa con otra persona, esperando un beneficio particular, y éste no es recibido, lo más probable es el divorcio. Pero cuando no hay intereses involucrados podemos esperar que esa unión, que está ligada por el desinterés, permanezca en el tiempo. Es lo mismo si el grupo está conformado por dos personas, que por millones. ¿Imaginan que todos, así como el Señor lo expreso, fuesen amigos de todos? ¿Cómo le llamaríamos a este planeta, si todos fuésemos uno con el Señor? No podemos esperar llenar la tierra con la luz, si es que esa luz no mora en nosotros primero. No podemos esperar que todos sean amigos entre todos si es que nosotros no somos capaces de ser amigos primero.

Entre nosotros, amigos míos, no hay jefes, ni rangos, ni estipulaciones. No debería haber celos, ni disputas, ni rencores. Si es que nos une la amistad, entonces ni siquiera somos un grupo: sólo seres humanos que caminan hacia un objetivo: que todos sean amigos de Dios, y entre ellos mismos. No hay un camino definido por el cual todos deban caminar para llegar a dicho objetivo, pero todos los caminos tienen una misma actitud: esa actitud, esa mentalidad desinteresada es el camino. No hay reglas, ninguna, pero hay una: no hay reglas. Pero el desinterés egoísta es la regla: no busco mi beneficio, sino el de los demás. Dicho sea de paso, esta actitud es constante, si es que somos amigos, no esporádica, eventual o semanal.

Que Dios sea manifestado a cada quien, de acuerdo a su situación particular, y que el propósito final se lleve a cabo. Estos son mis pensamientos hacia ustedes: mis queridos amigos.

Juan Carlos.

Semana de Oración

2011-07-04T15:35:00.007-04:00

Aca les dejo unos videos de la semana de oración en la Iglesia del Bosque, hoy subi el del dia lunes, mas adelante seguire subiendo los demas.

para descargarlos,Den click derecho --> Guardar destino como:

LUNES

MARTES

MIERCOLES

JUEVES

SABADO: La reunion de las 2 familias

Dios los cuide

Juan Carlos

en Monterrey de nuevo

2011-04-11T17:21:00.002-04:00

Bien, desde hace ya poco más de dos semanas estoy de nueva cuenta en Monterrey. Esta vez es diferente a la vez anterior, y que bueno que así sea. Pero en lo que es igual es el tremendo calor que por acá hace. Ya he pasado varios días en que el termómetro marca más de 40 grados centígrados.

Acá ha ido todo bien gracias a Dios, en todos los aspectos. Mi salud ha mejorado sustancialmente, después de algunos meses en los cuales constantemente me enfermaba. Gracias a Dios también he terminado de escribir el papá de todos, y precisamente estoy en Monterrey para imprimirlo. Espero poder lograrlo pronto.

Estoy trabajando para poder recaudar el monto, que esta vez es considerablemente mayor al que se requirió para la publicación de la Palabra profética más segura. Pero esta vez igual pienso que vale la pena hacer un esfuerzo por lograrlo. Le dije a una amiga recientemente, quien lamentaba que no podríamos vernos pronto: “las cosas importantes de la vida regularmente nos cuestan tiempo y esfuerzo”. Ella coincidía conmigo.

Por lo demás, sigo en lo mío, que es lo de todos.

Juan Carlos

Susy: la situación de todos

2011-03-15T23:13:00.003-04:00

Hacía tiempo que no escribía. A propósito de una pregunta que me hizo una muy buena amiga mía, escribí una parábola. Aquí la trasncribo. Espero en Dios que les sea de beneficio.

"Respecto de la situación en la que te encuentras, de tener miedo a fallar o a pecar, déjame escribirte una parábola: cierto día un niño de 4 años está en su cuarto jugando, en eso escucha un gran ruido de algo que pasa por encima de su casa, y se asoma por la ventana: es una avioneta. Sale corriendo de su casa y va al terreno de un lado y ve descender de la avioneta a su papi. El niño corre hacia él y le dice: “¿qué es eso papá?” Y el papá le responde: “una avioneta”.

Como al papá le gustan mucho las avionetas después de unos días, él está en su oficina (en la cual tiene una colección de avionetas en miniatura) y llega el niño y le dice: “¡papá! ¡Papá! Te he hecho una avioneta, ¡mira!” Y saca de su bolsillo una avionetita de papel. El papá toma el regalo de su hijo, y le dice: “¡Qué bonita avioneta! La pondré en mi escritorio, para que todos vean la avioneta que has hecho.” Dime, susy, ¿cómo se siente el niño con las palabras que su papá le dijo? Obviamente se siente bien. El niño está a punto de salir de la oficina de su padre y el papá le dice: “hijo, estaba pensando un poco, ¿no te parece que a la avionetita le falta un poco de color?” El niño se queda pensando y se le ocurre una gran idea: ¡va a hacer otra avionetita pero ahora con color! (yo te pregunto: ¿a quién se le ocurrió la idea?).

Después de unos días el niño se da cuenta que cuando pinta el papel con los colores se arruga, y se maltrata. Después de algunas semanas va con el papá a su oficina y le dice: “papi, te traigo otra avionetita, pero ahora pintadita, con color, pero no me sale bien, no sale como quisiera.” El papá le recibe la avionetita y le dice: “puedes usar, en vez de papel, una cartulina, ella resiste más que el papel.” Al niño se le abren grandes los ojos y sale corriendo feliz porque ya sabe cómo hará su siguiente avionetita. Consigue un poco de cartulina, la recorta, la pinta y hace su siguiente avionetita. Después de un tiempo se la lleva a su padre, y el papá al verla la recibe muy contento, y le dice: “¡bien hecho hijito! Ahora voy a quitar la antigua avioneta, y pondré esta nueva, que es mucho más bonita que la anterior. Y vamos a guardar la anterior avionetita en la repisa, en la pared.” Dime susy, ¿cómo se sintió el niño con la actitud de su padre?

Pasan los años, y ahora el niño tiene 12 años. A su padre le siguen gustando las avionetas. Así que el niño, jugando en su cuarto, comienza a hacer una avioneta de abate-lenguas (esas maderitas planitas que usan los doctores cuando uno está mal de la garganta), y con un poco de pegamento comienza a hacer su primer avionetita de madera. No le gusta la primera que hace, así que lo vuelve a intentar, y así varias veces hasta que le gusta una. Sale corriendo a la oficina de su padre y le dice: “¡papá! ¡Papá! Te traigo una nueva avionetita.” El papá le recibe con gusto en su oficina y al verla le dice: “¡wow! ¡Me acabas de dejar con la boca abierta! (bueno, es un decir, pues el papá ha visto muchas cosas que su hijo aun no conoce) ¡Qué linda está la avionetita! Ahora vamos a quitar esta avionetita de cartulina y la vamos a reemplazar por esta de maderita. Y la anterior la vamos a poner a un lado de las primeras dos que eran de papel.” Dime susy, ¿cómo se siente el niño al ver la reacción de su padre?

El niño ahora es un joven y aprende a usar la madera. Estando en un taller de carpintería de su bachillerato industrial, se pone a modelar una avioneta ya más grandecita, con un gran trozo de madera que consiguió en el bosque. Al papá le siguen gustando las avionetas. Claro, modelar en madera una avioneta es mucho más complicado que hacer una de cartulina, o de maderitas, así que al joven le toma mucho más tiempo lograrlo. Después de un año de estar trabajando en ello, llega a la oficina de su padre y le dice: “padre, te he traído este regalo, llevo más de un año trabajando en él, espero que sea de tu agrado.” El papá mira la caja que trae su hijo y ya intuye lo que contiene. Al sacar la avioneta de su interior, barnizada, tallada, pulida y brillante, se queda sin palabras. Después de algunos segundos voltea a ver a su hijo y le dice: “este es el mejor regalo que me han hecho hasta hoy. Me parece lo más hermoso que alguien ha hecho por mí. Ahora, esta nueva avioneta ocupará casi todo mi escritorio. Pero no importa, me haré un escritorio más grande, para que puedan observar lo que has hecho.” Dime susy, ¿cómo se siente el joven con la reacción de su padre?

El joven está a punto de salir de la oficina de su padre, cuando escucha que dice: “hijo, ¿nunca te pasó por la cabeza ponerle un motor a esta avioneta de madera?” El muchacho sonríe ampliamente y da media vuelta. Llega a su tallercito, pero ¡él no sabe nada de mecánica! No sabe hacer un motor. Así que se pone a estudiar un poco de física, un poco de mecánica, un poco de ingeniería industrial. Después de algunos años, el muchacho modela una avioneta más sofisticada, con partes de madera, y partes metálicas. Le puso un motor, y se le ocurrió crear un circuito para manejarla a control remoto. Revisa todos los detalles posibles, y finalmente se encamina a la oficina del papá. Llegando allá, abre la puerta y ve a su padre sentado en el escritorio, y su avioneta anterior allí mismo. Voltea a ver la repisa de la pared y mira todas las avionetas que ha hecho a lo largo de su vida. El padre le voltea a ver y sonríe. El hijo le dice: “padre, esta avioneta no fue diseñada para que la pongas sobre tu escritorio, sino para salgas afuera a volarla.”

Salen juntos de la oficina. El hombre, que ya dejó de ser joven para convertirse en todo un adulto, enciende la avioneta y le da el control remoto a su padre. El padre acciona los circuitos y la avioneta comienza a moverse. Los dos están sumamente alegres, felices se puede decir. Después de jugar como niños durante una hora, el hombre ya no tiene que preguntarle a su padre si le gustó o no el regalo, es evidente que le ha encantado. Termina el día y en la terraza de la casa, ya de noche, el papá le dice: “hijo mío, ¿nunca soñaste con volar? ¿No te ha cruzado por la mente el pensamiento de que podrías ser como un ave?” El hombre se queda callado un poco y contesta: “sí padre, desde cuando te vi la primera vez, siendo un niño, volar en tu avioneta, he tenido la idea de volar yo también.” Después de ese día el hombre comienza a construir una avioneta “de verdad”, una en la que su padre se pueda meter, y la pueda pilotear, y se sienta como un ave cruzando por las nubes.

La tarea le toma años. La imagina, la diseña, la dibuja. Él hace todo. Desde los tornillos y las tuercas, hasta las piezas de goma y de plástico. La pinta, la ensambla, la construye. La termina siendo casi un anciano. Va a la casa de su padre y le dice: “padre, tengo un nuevo presente para ti, espero que te guste.” El papá está sentado en un sillón en la sala de su casa, y cuando su hijo voltea a su alrededor, mira todas las avionetas que ha hecho a lo largo de su vida. Mira la primera avioneta que le hizo a su padre, cuando era sólo un niño. Mira la de cartulina, mira la de maderitas. Allí están todas. El papá le dice: “hijito, las traje acá para que todos los que vengan a casa las puedan ver.” Salen despacio de su casa, y van a la calle. Allí está: la gran avioneta, la mejor obra de la vida del hijo.

El anciano le dice a su padre: “papá, te he hecho lo mejor que he podido. En esta avioneta he puesto todo lo mejor que tengo. Por favor, recíbela como si en ella haya puesto mi vida entera.” El papá le dice: “hijito mío, toda mi vida he sido feliz por las cosas que haces por mí. Esta avioneta es lo mejor que hayan visto mis ojos en toda mi vida. Pero ésta ya no es para mí, sino para ti mismo. Yo ya no puedo volarla, pues ya soy sumamente viejito. Pero es tuya, yo te miraré desde aquí como vuelas como un ave, y cuando estés allá, me sentiré contigo volando.” Dime susy: ¿cuántas veces le dio el papá la orden a su hijo de que le hiciera una avioneta? Entonces, ¿por qué las hizo? ¿Qué le impulsaba a hacerle avionetas a su padre? Esta es la actitud de un hijo de Dios: ¡querer que su padre se sienta feliz! El papá nunca le regañó, nunca lo presionó, nunca le castigó. El papá siempre esperó a que su hijo, de iniciativa propia, porque su hijo así lo quería, le hiciera sus regalos. Pero el padre nunca los esperó, mucho menos los demandó. Dios no nos da órdenes. Dios no nos regaña, no nos castiga. ¡Dios nos ama! Esto es sumamente diferente a lo que se nos ha enseñado en la iglesia. Pero es la verdad. No hay fuego, nadie morirá quemado.

Susy, si hoy no conocemos el carácter de Dios se debe a que las ideas religiosas se han estancado desde hace siglos. Los religiosos impiden que avancemos en el conocimiento de Dios, pero Dios no lo iba a permitir para siempre. Tenía que llegar la oportunidad para entender mejor a Dios, y hoy la tenemos con nosotros. No la dejes pasar. Deja esa mentalidad de sierva, de sirviente, de esclava, y tórnala por una mentalidad de familiar, de amiga, de hija de Dios."

Dios les cuide.

Juan Carlos

Los dos hijos (2a Parte)

2011-01-21T13:53:00.001-04:00

Los dos muchachos crecen y llegan a tener sus propias familias. Uno de ellos, el mayor, sienta cada jueves por la mañana a sus hijos en sus piernas y les relata las grandes historias de las hazañas de su padre: aquel a quien él admira. Después de las historias les da las leyes: "así que hoy es jueves hijos míos, arreglémonos para salir hacia la casa de la izquierda, desde anoche debieron quedar arregladas las tijeras, y la ropa de trabajo, ¿lo hicieron?" Y sus hijos responden a una voz: "¡sí papi, desde ayer arreglamos todo, y nuestra mami nos hizo desde ayer la comida para comer en el jardín de los vecinos de la izquierda!" Y salen, todos los jueves por la mañana, a arreglar el jardín de los de la casa de la izquierda, quienes por supuesto, están muy contentos de tener tan buenos vecinos, porque ya saben que cada jueves tendrán su jardín muy bien arreglado.

El hijo menor también tiene sus hijos. Todos los días, durante las labores normales del día, él y su esposa integran a sus hijos en las responsabilidades del hogar, y en sus actividades diarias a favor de los demás. Él y su esposa se dedican todos los días a hablar con la gente acerca de cosas que la gente no conoce y que necesita: una dimensión espiritual de las cosas. Los niños les acompañan, y aprovechan para explicarles la naturaleza y las cosas de la vida. Por la tarde, cada tarde, él habla a sus hijos acerca del carácter de su padre. Les habla de lo que él pensaba, de lo que él sentía, de lo que él era. Sus hijos claro, ven reflejado todo lo que el papá les dice del abuelito, en él mismo, tienen un ejemplo de lo que fue el abuelo en su padre mismo. Así, en la vida del padre de ellos entienden las virtudes que el abuelo tenía. Un día, se acuerda de aquel jueves y de la conversación posterior que tuvo con su padre. Y se las relata a sus hijos. Los hijos entienden todo lo que el padre les explica. Todos crecen y llegan a tener sus propias familias.

Cierto día, pasados los años, uno de los grandes amigos del abuelo está por morir. El abuelo ya murió hace tiempo. En sus últimos días, y acordándose de su gran amigo, quiere hacer una reunión para honrar la memoria del abuelo, y manda una invitación para todos aquellos que tienen el apellido del abuelo, su gran amigo. Vienen a la convocatoria los dos hijos y sus hijos, y los hijos de sus hijos. En las dos familias hay una nítida diferencia. El amigo del abuelo se da cuenta, pero recuerda las grandes conversaciones en el café con el abuelo, donde los dos, grandes visionarios, hablaban de lo que les gustaría que fuese la nación, la humanidad entera. Habían conversado mucho acerca de las virtudes de los hombres y las mujeres, y se habían imaginado lo que serían sus familias, sus hijos, sus nietos. El amigo del abuelo había fracasado en conseguir que su familia llegara a ser lo que él y el abuelo (su gran amigo) se habían propuesto. Ahora tenía frente a él a la estirpe de su amigo. Podía ver en algunos de ellos el pensamiento y el carácter de su gran amigo, pero en algunos otros no: ellos no se parecían a lo que él recordaba de su amigo. Así que en ese momento toma una decisión: correr de su festejo, donde se honraría la memoria de su gran amigo, a algunos de los presentes.

Todos en la fiesta se sienten consternados, y piden una explicación. El anfitrión (el amigo del abuelo) se para frente a todos y da la explicación: "Yo les invité a venir a esta celebración para honrar la memoria de la única persona que puedo considerar de verdadero valor para mi vida. Él es antepasado de todos ustedes. En cierto sentido puedo decir que todos ustedes de él proceden, en el sentido carnal, pero no en el sentido moral. Yo le conocí bien, sé cómo pensaba, sé cómo sentía, sé quién fue él. Le recuerdo tan claramente que podría narrarles su historia punto por punto. Yo sé muchas cosas aun que todos ustedes juntos no sabrían, pues yo las compartí con él. Le conocí desde muchachos, fuimos juntos a la escuela, jugamos juntos en tantísimas ocasiones. Podría reconocerle, en caso de que estuviera vivo, desde kilómetros de distancia, por su caminar, por los sonidos que salían de sus labios, aun por el olor mismo del detergente con que su esposa lavaba su ropa. Fuimos como hermanos."

Alguien en la fiesta se para y dice: "y eso que tiene que ver con nosotros, todos llevamos su apellido". El amigo del abuelo responde: "eso tiene que ver con ustedes, porque en ustedes puedo reconocerle a él. Hay entre ustedes verdaderos familiares, que piensan como él, que hablan como él, que caminan como él. Pero entre ustedes también hay quienes no se parecen en nada a él. Tengo información de que hay muchos de los que están aquí que no son familiares suyos, que se metieron a la cena sólo por cenar. Así que la metodología para identificarles es lo que yo recuerdo de mi amigo." En la identificación final, el grupo familiar del hijo mayor tiene un último argumento para decir: "Pero señor amigo de nuestro abuelo, déjenos decirle que nosotros hacemos siempre lo que recordamos del abuelo. Todos los miércoles por la noche arreglamos nuestras tijeras y nuestras madres nos preparan los alimentos del siguiente día: el día de la limpieza del jardín de la casa de la izquierda. Para nosotros siempre fue un gozo el arreglar el jardín de la casa de la izquierda, aunque es verdad que para los últimos tiempos ya no invertíamos todo el jueves, pues el pasto no crece tanto cada semana, pero siempre asistimos y nos regocijábamos en ver cómo se cortaba el pasto, en los cantos de nuestras hermanas cantantes, en los dotes de oratoria de nuestros buenos jóvenes, en la gran sabiduría que derrochaban nuestros hombres en el uso de las tijeras. Tenemos suficiente información como para estar seguros de que el abuelo eso practicaba los jueves, así que las obras que él hizo nosotros también lo hicimos. Somos parientes fieles del abuelo".

Con un rostro un tanto triste, el amigo del abuelo les mira y les dice: "lo siento, de verdad lo siento. Efectivamente hicieron lo que el abuelo hizo un día, un día jueves, pero nunca le conocieron. Yo tampoco los conozco a ustedes, no puedo reconocer al abuelo en ustedes. Apartaos de aquí por favor."

Dios les cuide.

Juan Carlos

Los dos hijos

2011-01-12T11:08:00.001-04:00

El reino de los cielos es semejante a un padre de familia que tiene dos hijos. Los dos hijos admiran a su padre y quieren ser como él. Así que cierto día, uno de los dos hijos piensa para sí: "mi hermano y yo queremos ser como mi padre, pero yo quiero ser un mejor imitador de mi padre que mi hermano, así, él me querrá más porque me pareceré más a él". Y decide imitar lo que el padre hace. Se levanta y comienza a observar al papá. El día es jueves y mira que su padre sale de la casa con unas tijeras para podar (para cortar ramas y arbustos). Sale de la casa y voltea a ver hacia las dos casas vecinas, y se encamina hacia la casa de la izquierda. Mira todo el jardín y comienza a trabajar en él. El jardín era un desastre, así que le lleva casi todo el día repararlo. Al final, ya casi de noche, termina y se para frente a la casa y su hijo nota en su rostro una gran sonrisa de satisfacción. Entonces el hijo piensa: "wow, lo que mi padre acaba de hacer debe ser algo sumamente bueno, pues él está con una gran sonrisa. Si él me ve imitarle, hacer lo que él hizo, seguramente me mirará a mí con esa misma sonrisa de alegría y satisfacción".

Llega el siguiente jueves y el muchacho se levanta muy de mañana. Va hacia la bodega de herramientas y escoge la misma tijera que su padre usó. Sin voltear a ver las casas, se encamina hacia la misma casa vecina, la de la izquierda, y se para frente a ella. Ha pasado una semana desde que su padre la podó y la arregló, así que el trabajo no es tan difícil como el que pasó su padre, pero él piensa: "bueno, todo es proporcional, como él es adulto, le tocó más trabajo, a mí, que soy pequeño, me toca menos". Y comienza a "trabajar". Corta una ramita de por aquí, otra de por allá. Corta un poco de pasto, y levanta unas cuantas hojas que los árboles han tirado. Para el medio día ya terminó. Se para frente a la casa y piensa: "ahora mi padre me mirará con un rostro de agrado, porque hice lo mismo que él hizo". Así que termina su labor y se regresa a su casa, satisfecho por lo que ha hecho.

El otro hijo por su parte, el jueves anterior también observó lo que hizo su padre. Él hijo, que es el menor de los dos, se quedó pensando en lo que su padre hacía. Meditaba en los gestos, en las labores y los esfuerzos. Escuchó las canciones que su padre cantaba mientras trabajaba ese día. Pasados unos días, el muchacho se acerca a su padre, y le dice: "padre, ¿tienes tiempo para conversar con tu hijo más pequeño?" El padre, le voltea a mirar y le pregunta a su vez: "¿es importante lo que tienes que decir?" El hijo, con reverencia, le dice: "la importancia de mis palabras las tendrás que juzgar tú, pero eso sucederá después de que las escuches, pues si no las oyes ¿cómo podrás saber si son o no importantes?" El padre suelta una gran risa y le dice: "ese es mi muchacho, siempre tan inteligente. Tengo tiempo para hablar contigo, habla."

El muchacho comienza: "padre, el jueves pasado te vi lo que hiciste en la casa de los Hernández. Y me preguntaba la razón por la cual lo hiciste. Me refiero a lo que hiciste en su jardín, y al tiempo que le dedicaste. ¿Podrías explicármelo?". El padre, sonríe un poco y le dice: "tú eres muy joven para entender muchas cosas de la vida de los adultos. Pero la pregunta y las reflexiones que me expones requieren de una respuesta adulta. Pon mucha atención. Quizá hayas notado que hace más de un mes que el señor Hernández no viene a su casa. A sus hijos les dijo que iba a trabajar unos días fuera de la ciudad, y eso es lo que se dijo en el barrio. Hace dos semanas, seguro de esto sí te habrás dado cuenta, tú no juegas con tus vecinitos, pues su mami, la sra. Hernández, les llevó a casa de su abuelita. Tu mamá me dijo, que la sra. Hernández tenía ya casi 3 semanas con unos dolores en su vientre, y el martes supimos que había ido al hospital a revisar la causa de sus dolores. Ella no regresó a la casa durante el miércoles.

Ese mismo día, el miércoles, yo llegué a mi trabajo y me dijeron que el siguiente día, el jueves, la tienda en que laboro permanecería cerrada por diversas causas, que no fuera a trabajar. Así que el jueves por la mañana tuve tiempo de ponerme a pensar un poco. En realidad, el sr. Hernández no se fue a trabajar, sino que dejó a su familia, los sres Hernández se están divorciando. Esa es la causa de los dolores de la sra. y por la cual tuvo que llevar a sus hijos con su madre. Si ella no regresó del hospital es porque la mantuvieron internada, para poder tratarla. También pensé que lo más seguro era que la casa la tengan que vender, y bueno, si la necesitarían vender o no, la sra. Hernández no tendría ni tiempo ni ánimos para arreglar el jardín. Por eso, ese día, el jueves pasado, decidí hacer algo para contribuir a mejorar la situación de la familia Hernández."

El muchacho tiene los ojos un tanto abiertos, por causa de las cosas que el papá le está diciendo. Nota la pausa del papá en la conversación y aprovecha para decirle algo más: "apá, pero los de la casa de la derecha sí son tus amigos, los García, ¿Por qué nunca les has arreglado el jardín a ellos? ¿Por qué la casa de los Hernández, si ellos no han sido amigos de ustedes?" El padre, ahora serio, le dice: "M'ijo, los García son nuestros amigos, siempre han venido a los cumpleaños, a los festejos, a veces vinieron a cenar o a comer, eso es verdad. Pero ellos no tienen necesidad de que yo les arregle el jardín. El sr. García gana más dinero que yo, y él tiene un carrito podador. Él le paga a un jardinero para que lo mantengan siempre arreglado. Lo que yo hice ese jueves no tiene que ver con el jardín mismo, sino con la familia que está en necesidad". El muchacho le dice: "ya estoy entendiendo. El día no tiene importancia en sí mismo, sino que pudo hacer sido cualquier otro día. Elegiste el jueves sólo porque era tu día libre. No tiene importancia el hecho de que la casa de los Hernández haya sido la de la izquierda, pudo haber sido la de la derecha, o la del frente, o aun de otro barrio. No tiene importancia el hecho de que hayas arreglado el jardín, pudo haber sido la cocina, o el techo. Y el tiempo que empleaste no tiene importancia tampoco, sino que hayas terminado de hacer la labor que te propusiste". El padre vuelve a sonreír y le dice: "agradezco a Dios que te haya dado inteligencia hijo mío. En todo lo que has razonado has acertado. Lo que realmente importa es lo que uno es adentro, no las labores que realiza".

Continuará.

Juan Carlos

La libertad

2010-11-18T20:09:00.002-04:00

En días de holgura, abundancia y gozo, son pocas las posibilidades que se tienen para reflexionar, analizar, replantear. Los días de escacez, de dificultades, de incertidumbre, regularmente son propicios para estas actividades.

Pensando en la libertad, estuve pensando en este versículo: "Estad pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de la esclavitud" (Gál. 5:1). El sentido natural de esas palabras son las que revela el mismo contexto del pasaje. Pablo le está diciendo a los cristianos que no regresen al judaísmo. Sin embargo, pienso que en esas frases hay un sentido más universal, más amplio que el solo discurso del apóstol.

En realidad esa libertad que el Señor Jesús ofreció, y que hoy ofrece, es en realidad otra esclavitud: "haya pues en vosotros esa misma actitud que hubo en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como algo a lo cual aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo (esclavo), hecho semejante a los hombres; y estando en su condición de hombre, se humilló a sí mismo, se hizo obediente (esclavo) hasta la muerte, y muerte de cruz" (Fil. 2:5-8). Es el uso de la libertad lo que nos vuelve a esclavizar. La diferencia radica en los motivos, en la actitud.

El Judaísmo estaba basado en una serie de reglas y ordenanzas "a seguir". Si ellas se quebraban, entonces implicaba la muerte. Cuando eso sucedía, entraba en juego la actitud, el pensamiento profundo de la misma ideología. Éste era: "aunque yo merezco morir, prefiero que otro sea el que muera". Con esa actitud, una actitud eternamente esclavizante, una cárcel para la mente, se sacrifiaban los corderos, los machos cabríos, las palomas, etc. Por otro lado, con la actitud mostrada por el Señor Jesús, el escenario cambió radicalmente, en la dirección contraria. El lema de la "nueva actitud" es: "aunque yo merezco la vida, prefiero morir para que otros vivan".

Semejante actitud había sido demostrada por muy pocos antes que el Señor: Adán, Abel, Enoc, Noé, Abraham (cuando fue a rescatar a Lot), Isaac, José, Moisés, Josué, Sansón, Rahab, David, Jonathán, y algunos otros. Todos ellos, según escribió el apóstol Pablo en el libro de hebreos, entendieron de qué se trata la fe: esa fe que una vez el Señor Jesús le dio a los santos.

Hoy día, todos nosotros estamos invitados a gozar de la libertad con que Cristo nos hizo libres. Esa libertad es "la esclavitud de la vida", ya no es la "esclavitud de muerte". Es la libertad total, la que nos vuelve a esclavizar. Es el saber lo que Dios hizo por nosotros, y compartir su actitud. Es saber lo que Dios espera que sea el futuro y compartir su perspectiva, su visión. Esa tener la mente de Cristo y entender lo que se proponía lograr; estar de acuerdo con ello y en efecto hacer lo que nos toca. Es ver a Dios poniendo ladrillo tras ladrillo en el muro de la santa ciudad, tomarle de la mano, y decirle: "ya deja de trabajar tanto, hoy, yo pondré el ladrillo". Es verle sonreir, es sentir cómo te mece los cabellos, como pensando: "qué poco sabes de la vida, pero me complazco en tu actitud".

Un día todo acabará. Pronto. En ese día, los que hayan conocido a Dios, verán el muro terminado. Mirarán la ciudad resplandeciente y sonreirán satisfechos. Algunos pensarán: "¡yo puse ese ladrillo!". Pero no, en ese momento verán al Gran Albañil, con las manos llenos de cemento, y una plomada en la mano. Todos sabrán que siempre fue él quien estaba dentro de ellos, motivándoles desde sus interiores, a seguir sus pisadas.

Dios les cuide.

Juan Carlos

Feel Focus Follow Find

2010-11-15T13:49:00.004-04:00

En ocasiones, en pequeñas escenas de la vida cotidiana, Dios tiene a bien "hablarnos" con diferentes circunstacnias. Un día conocí a una joven en Bolivia, diferente a casi todas las personas que he conocido. Converse sólo dos ocasiones con ella, pero fueron suficientes para cobrarle afecto.

Entre las palabras que de ella salían pude notar cierta inclinación espiritual pero mayormente una mente brillante e interesada en lo profundo y no en lo superficial. Ahora, muchos meses después de haberle conocido, al leer su blog, encontré un rayito de luz para la senda obscura en la que me encuentro. Un poco de iluminación para el sendero. Le agradezco a Dios por ella.

Feel, Focus, Follow, Find. Gracias Carina.

Juan Carlos

En espíritu y en verdad

2010-10-19T18:32:00.006-04:00

Definitivamente Dios conocía todos los eventos que llegarían a suceder una vez que el creara la existencia (esa existencia que provino de él, quien siempre existió). Desde que creó a los ángeles, y se comenzó a desarrollar la sociedad celestial (para nosotros celestial, para ellos universal). Dios también sabía lo que ellos pasarían, y previó la existencia de los humanos y de este planeta.

Respecto a este planeta, Dios mismo se encargó de la “puesta en marcha” de su creación. Obviamente también sabía el desarrollo de la historia en este mundo: ella serviría para algunos propósitos específicos, que él no sólo conocía, sino que planeó. Los seres que él dotó con inteligencia tienen, junto con ella, muchas otras cualidades: creatividad, moralidad, discernimiento, imaginación. Todas esas características que acompañan a la inteligencia son la base del desarrollo espiritual. Todo esto también lo otorgó Dios, para llevar a cabo su propósito eterno.

El uso de la inteligencia es el sello distintivo de que Dios es el creador. La conciencia en sí misma es la oportunidad de regresar al origen de todo: Dios. El uso de la conciencia, que tiene su residencia en el cerebro, es la herramienta, el medio para conectarnos con Dios. Si dejamos de utilizarla es lo mismo que dejar de ser humanos, aquellos que de entre toda la creación que habita en este planeta tienen la conciencia. Para nuestro beneficio los animales no tienen conciencia, sólo tienen existencia. La existencia en sí misma no es suficiente para entender a Dios y comunicarse con él. Por lo anterior, un árbol o un insecto, un ave o un león no podrían nunca llegar a ser “salvos” de este periodo: fueron creados para este mundo. Una vez que ellos mueran no volverán a existir. Existirán otros, pero ellos no.

Si tuviésemos una mascota, un perro por ejemplo, y dicha mascota muriese, no podríamos volver a tenerla. Podríamos tener otro de la misma raza, pero no el mismo. Podríamos domesticarlo de la misma manera que al primer perro, pero no sería el mismo. El primero murió, y de esa muerte no hay remedio. Ese perrito habría cumplido su periodo y el propósito por el cual Dios previó su existencia, pero no volverá a ser, no volverá a existir.

Esto mismo ocurre en el plano universal. Los seres que tenemos conciencia (los seres inteligentes en las regiones celestes y este mundo) tenemos junto con ella la grandiosa oportunidad de participar de otro nivel de existencia, sumamente glorioso y tremendamente superior al de este en el cual hoy nos desenvolvemos. Tanto ellos como nosotros hoy estamos “atrapados” en un periodo de la historia del universo donde hay una anomalía, donde hay un problema: el pecado. Cuando este periodo termine, entonces los que supieron entender a Dios durante este periodo (tanto ángeles como humanos) serán invitados a participar de una “gran cena” en símbolo, a la gran inauguración de la nueva realidad, una realidad donde “Dios será todo en todos”.

Hoy día, y a través de la historia, algunos humanos (usando su conciencia, su inteligencia, su mente) se dan cuenta de la imposibilidad de salir de esta existencia por los medios propios. Muchos otros sin embargo piensan que sí pueden. Han llegado a pensar (usando muy poco su inteligencia) que Dios es alguien un tanto “hedonista” (alguien egoísta, alguien que requiere de un séquito de humanos que llenen recintos físicos en los cuales le canten, que reciten “sus palabras” como si de un artista contemporáneo se tratase), por lo cual se dedican a reproducir afiches (imágenes), “souvenirs”, canciones, videos, todos ellos supuestamente de/para Dios. Grandes eventos (la mayoría llenos de parafernalia) se dedican a un Ser del cual prácticamente no se conoce nada.

Dios es lo suficientemente superior como para tratarnos de manera inteligente. Pensando de nuevo en el mundo natural en el cual vivimos y del universo que nos rodea, no podemos pasar por alto la inteligencia con que Dios nos ha envuelto. La relación con él, la que él siempre ha pretendido tener para con nosotros, es racional. Esa es la clase de “culto” que siempre ha buscado. Lo ha conseguido en ángeles y en humanos. No ha sido, y hoy no es, una imposibilidad. El uso de la mente (aquello que Dios nos proporcionó a los humanos cuando nos dio la existencia) es un requerimiento para la salvación.

El libre albedrío (la libre elección) tiene su residencia en la mente. Cuando uno cede el libre albedrío, está cediendo el uso de la mente. Si esto ocurre es imposible la salvación. Esto fue lo que ocurrió en tiempos del Señor Jesús, la gente había cedido su libre elección (el uso de su mente) a los dirigentes religiosos, los que a su vez se lo habían dado al diablo: “Jesús entonces les dijo: si vuestro padre fuese Dios, ciertamente me amaríais; porque yo de Dios he salido, y he venido; pues no he venido de mí mismo, sino que él me envió. ¿Por qué no entendéis mi lenguaje? Porque no podéis escuchar mi palabra. Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira. Y a mí, porque digo la verdad, no me creéis” (Juan 8:42-45). Esta ha sido la historia recurrente.

En la edad media se dieron varios de los eventos más ridículos de los que ahora tenemos registro. Cuando Galileo Galilei descubrió que la tierra era redonda y giraba sobre su propio eje los líderes religiosos se opusieron al postulado (y al portavoz también) por pensar que atentaba contra la teología, de la cual por supuesto ellos creían que eran defensores. Cuando Copérnico publicó sus hallazgos, entre los cuales estaba incluida “la idea” de que el sol era el centro de un sistema planetario, del cual la tierra formaba parte (y que era, por cierto, uno de los planetas más pequeños), de nuevo los líderes religiosos saltaron en contra de la idea “herética”. Entre los que repelieron el postulado (increíblemente) se encontraba Martín Lutero, obviamente influenciado por sus propios dogmas (católicos).

La teología regularmente se ha visto como algo separado de la razón. Es frecuente leer o escuchar a los religiosos decir frases como estas: “eso es un misterio” o “eso no tiene explicación, se entiende por fe”. Pero es precisamente la fe el motor de la búsqueda de las respuestas. ¡Dios siempre nos ha tratado con inteligencia a nosotros, y eso es precisamente lo que pretende que nosotros le regresemos: un trato inteligente, un culto racional! El creer en un Ser sumamente superior a nosotros, que vive en un nivel sumamente superior al nuestro, aquel a quien todos los misterios le están revelados (de hecho es el inventor de los misterios) siempre debería impulsarnos a relacionarnos con él, a ser recíprocos en el trato que él nos prodiga.

Hoy día, miles de millones de humanos (al igual que millones de millones en el pasado) no tienen el menor interés en relacionarse con un Ser tal, al que llamamos Dios. No, la mayoría de los humanos usan su inteligencia para conseguir un nivel de existencia superior en este mundo por sus propias herramientas, sus propios esfuerzos. Otros tantos millones han dejado de usarla, pretendiendo que Dios requiere más bien la ceguedad que la apertura de mente, la obediencia más bien que el entendimiento.

Llegará el momento en que los defensores de las doctrinas se atreverán a repetir la historia de una manera tan radical como en el pasado: “¡Crucifícale!” "¡Hereje!" "¡A la hoguera! Qué escenas tan increíbles se llevaron a cabo, sólo por la falta de entendimiento, que increíble será lo que viene.

Que seamos de los que se relacionan con Dios “en espíritu y en verdad”.

Juan Carlos

Porque nada podemos contra la verdad

2010-09-30T22:23:00.002-04:00

Esta vez, este artículo es para Samuel, a quien llevo dentro de mi corazón, que aunque no tengo hijos carnales, considero que lo que siento por él, lo sentiría por un hijo propio.

Porque nada podemos contra la verdad, sino a favor de la verdad. Pablo.

Tener la convicción de que el plan de la redención existe desde antes que crearan este planeta es algo que debiera definir cada uno de nuestros pensamientos (tan frecuentemente regidos por preocupaciones de esta vida terrestre) y de nuestras acciones.

Tener la convicción de que Dios es el autor de lo que existe (y su sostenedor), y que todo existe de la manera en que él previó (no que determinó) y para lograr los objetivos que se propuso (los cuales sí determinó), debería ser la plataforma para encarar cada una de las circunstancias que vienen con el día a día.

Tener la convicción que se pertenece (ahora sólo en la mente) a otra realidad tan sumamente diferente y elevada a lo que hemos vivido hasta hoy (o a lo que hemos siquiera imaginado) debería afectar nuestra manera de vivir, todo lo que nos resta de tiempo en este mundo (muy poco por cierto).

Tener la convicción de que Dios personalmente nos ha encomendado una labor, un trabajo; que tenemos una razón de existir, un lugar específico en su gran plan de universal y que nos solicitó (nos llamó a la vida) para ocuparlo debería, sin duda alguna, llenarnos de asombro, de gratitud y de reverencia por causa de tan pasmosa y aturdidora misericordia divina.

Tener la convicción de que somos actores (personajes activos) de la “historia de la salvación universal”, y que nuestro paso por este mundo influye, positiva o negativamente, en los demás actores (espectadores-actores) que junto con nosotros han tenido la gracia de existir, debería arrobar nuestros pensamientos, debería renovarlos continuamente hasta ser nítidamente diferentes a los que no la tienen.

Es pues el cristianismo, aquello que el Señor Jesús inauguró en persona, no una religión, es quizá un “estilo de vida”, pero va mucho más allá, es algo que escapa a la comprensión completa: es verdaderamente conocer a Dios, participar de su naturaleza, de sus pensamientos (esos que le llevaron a concebir el plan de redención), es tenerle dentro de nuestra mente. Es, en última instancia, vivir en la eternidad.

Si nos fuese hoy posible definir la eternidad, nos sería posible definir el cristianismo. Si nos fuese posible hoy expresar en lenguaje humano las realidades celestiales, entonces podríamos expresar de manera sencilla al cristianismo. Si les fuese posible a los cristianos intercambiar la mente con los demás (en sentido literal), posiblemente todos podrían entender las convicciones que el Espíritu Santo genera en la mente de aquellos a quienes se ha revelado.

El cristianismo, el ser “pneumatikós” (espiritual) es, en síntesis, el plan más perfectamente ideado, fundado en la mente infinita del Ser más altruista que jamás haya existido o existirá.

Al final de todo, de toda esta realidad en la cual existimos actualmente todos, absolutamente todos, nos daremos cuenta que fuimos actores consciente o inconscientemente, de ese gran plan de redención universal y que frente a ello nunca pudimos hacer nada que Dios no haya previsto, para lograr el bien mayor por supuesto. Al final nos daremos cuenta de lo profundo de esa frase del apóstol Pablo, quien sí fue transformado, quien fue un espiritual: “nada podemos contra la verdad, sino a favor de la verdad”.

Dios les cuide.

Juan Carlos

"Sola Scriptura"

2010-09-08T17:16:00.002-04:00

Buen día a todos mis muy queridos lectores (ya lo sé, muy muy poquitos). Agradezco a Dios por haber permitido, y en muchas ocasiones planificado, tantas y tantas circunstancias que han hecho la experiencia de la vida, de la vida de cada quien, que entre "coincidencias" y "coincidencias" se entretegen con las de los demás. Gracias a Dios porque alguna vez les conocí, y porque así los propósitos de Dios se van desarrollando: a él las gracias.

Hacía mucho, pero mucho tiempo que no me disponía a "vagar" un poco por el "terreno" de los "blogs cristianos". Por algún tiempo, corto y hace mucho tiempo atrás, participé activamente en un blog. Pero hace como varios años atrás me inscribí a otro al cuál nunca volví a visitar. Pero ayer, por una de esas "coincidencias", entré y vi un tema: "Sola Scriptura". El título me llamó la atención, y accedí. Al leer algunos de "los aportes" de los usuarios me sentí aturdido con un conglomerado (conjunto) de pensamientos y emociones, que me llevaron a tener algunas refleciones, decisiones y actos. Al final de todo, escribí una respuesta, un "aporte" al tema. He decidido también compartirlo con ustedes. El escrito a continuación:

Sólo la Escritura.

“Sola Scriptura” no puede sobrevivir sin “Sola Fide”.

Pensar que en las páginas de la Biblia, y sólo ahí, se encuentra la información necesaria, adecuada y global, para acceder a la salvación (muy famosa y tan poco entendida), no tiene ningún argumento lógico o teológico: sólo un argumento de fe.

Por la fe nos aferramos a la convicción de que Dios existe. Por la fe nos anclamos mentalmente a la idea (al pensamiento seguro) de que ese Dios es, en resumen (si acaso es posible hacer un resumen de Dios), amor. Por la fe mantenemos una estrecha relación con un Dios descrito a través de las letras que otros hombres “que le vieron”, en muy variadas maneras y ocasiones, escribieron porque creyeron (por la fe) que serían vitales para tantos otros en su futuro: los cuales somos nosotros.

Por la fe, sin embargo, aparte de “Sólo por la Escritura” creemos, sostenemos y visualizamos nuestra razón de existir por causa de otra columna, igual de potente y vital que la primera (la cual está sujeta a debate en esta ocasión): el “Libre Albedrío”. Sin ésta, la columna de “Sólo por la Escritura” se desmorona, se cae a pedazos.

La libertad de pensar y obrar por uno mismo (“Libre Albedrío”) es la que hace operativa a “Sólo por la Escritura”, y es, al igual que ella, producida y sustentada por “Sólo por la Fe”. Por lo tanto, sólo por la fe creemos que Dios nos dio, nos transmitió y preservó para nosotros (para toda la humanidad) su revelación (la que trata acerca de él mismo) adaptada y adaptable a cualquier mentalidad, a cualquier persona (con cualquier característica inherente o adjudicada) que haya existido, que existió y que existirá en este planeta. Por la fe creemos que en la Biblia se encuentra la verdad y que es responsabilidad individual, personal, buscarla y que Dios, a partir de esa actitud del humano, y por la mucha misericordia suya, accede a revelarse a través de esas sencillas páginas, de esas nobles letras, de esos insignificantes volúmenes de tinta y papel comunes y corrientes.

Por la fe estamos dispuestos y gozosos, al igual que muchos otros en el pasado, a dar la vida (no “en caso de ser necesario”, puesto que siempre es necesario) para otorgarles a otros, a muchos otros, a todos pues, la oportunidad de participar de otras realidades, de otras latitudes, de otros mundos, que según creemos (por la fe) Dios nos dio a nosotros.

“Sólo por la Escritura” y “Libre Albedrío” son una decisión de fe consciente, no inconsciente, o sea nacida de la voluntad propia. Necesariamente debe ser así, puesto que toda decisión implica un acto, y todo acto está sujeto a juicio, y todo juicio conlleva un veredicto, un desenlace final.

Si acaso la fe no vale nada para Dios, y resulta que al final (en su juicio acaso) Dios nos dice, frente a todos los seres celestiales, que estuvimos equivocados, y que la redención consistía en pertenecer a determinado grupo religioso, de participar de sus actividades eclesiales y de dar un poco de dinero para su preservación y mantenimiento, entonces, sin duda alguna, los que creemos en “Sólo por la Fe”, “Sólo por la Escritura” y “Libre Albedrío”, somos los más miserables de todos los humanos: “los más dignos de conmiseración”.

Sin embargo, si de verdad “Sólo por la Fe” fue una decisión deliberada (o sea consciente e individual), seguramente los que hayan vivido por ella podrán, al menos, pararse frente al Originador de lo que existe, con una sensación de satisfacción, y podrán decirle, de forma individual por supuesto: “¡Gracias! Gracias por lo extraordinario que fue el haber participado de la existencia, tan siquiera, por un breve tiempo-espacio, y porque en esa brevedad pude vivir en una locura, en una fantasía que me hacía imaginarle diferente a lo que resultó ser: le imaginé amoroso, le imaginé justo, le imaginé glorioso, le imaginé en ocasiones como a un padre, en otras como a un hijo, pero en la mayoría de las ocasiones como a Alguien indescriptible a cabalidad e inabarcable por su inmensidad. Bueno, al final resultó que “Sólo por la Fe” no sirvió para seguir existiendo, pero definitivamente me dio una razón para haber existido: el querer ser como le imaginé. El haber creído en “Sólo por la Escritura” y en “Libre Albedrío” me hizo llegar a la convicción de que usted fue revelado en Jesucristo tal como está expresado en la Biblia, por lo cual perdí mi existencia terrena (existencia sumamente corta, por supuesto, en comparación con los que no creyeron en esto y seguirán existiendo) viviendo como él enseñó y vivió, pero fue sólo una quimera. Acepto su juicio, y el resultado final”.

Así pues, “Sólo por la Escritura” es “Sólo por la Escritura” o “la Escritura y otra cosa”, lo cual, por rigurosa e infantil lógica, anula a “Sólo por la Escritura”. Aunque si no hay “Sólo por la Escritura” todavía nos queda “Libre Albedrío”. También puede existir “Sólo por la Fe”, pero habría que divagar en nuestros interiores (“Libre Albedrío”), como lo hacen las religiones orientales, o centrar la fe en seres humanos (para que nos digan qué y cómo hacer) para que la existencia no sea, al final de cuentas, lo que los espiritistas o los ateos creen.

Dios les cuide.

Juan Carlos

La situación de los griegos

2010-08-23T19:26:00.002-04:00

¿Por qué los griegos, acostumbrados a dioses humanizados, resistían a la predicación, a la enseñanza de que Dios se había convertido efectivamente en un humano? Después de todo, ¿No era eso lo que ellos precisamente creían? Es lógico hasta cierto sentido que los judíos resistieran a esta postura, puesto que ellos siempre habían considerado a Dios como alguien sumamente diferente a ellos, pero ¿los griegos?

Estas preguntas vinieron a mi mente recientemente al estar meditando en las cartas del apóstol Pablo a los corintios, y a los hebreos. Corinto era una ciudad griega a la cual Pablo llegó solo, después de haber predicado (y ser rechazado por la inmensa mayoría) en Atenas, la capital de Grecia. Al no haber cristianos aun y al no conocer a nadie en esa ciudad, el apóstol se juntó con Aquila, y con su esposa Priscila, puesto que Pablo sabía ejercer el mismo oficio que ellos. Al llegar Timoteo y Silas, compañeros de Pablo, a Corinto para ayudarle, encontraron que Pablo estaba completamente dedicado ya a la predicación del evangelio. Dios le dijo a Pablo que siguiera predicando, que había muchas personas que llegarían a creer al evangelio, cuya base es que Dios fue manifestado en carne humana. El trabajo duró un año y seis meses (Hech. 18:1-11).

Apolos, que era de Egipto pero judío de religión, fue evangelizado por Aquila y su esposa, quienes a su vez, ya habían sido evangelizados por Pablo. Dice Lucas que “le expusieron más exactamente el camino de Dios” (18:26). En realidad Apolos era un siervo de Dios, era elocuente y ya predicaba acerca de Cristo, aun antes de conocer a Aquila y Priscila. Pero cuando conoció de una forma más cabal, más profunda, mejor, “el camino de Dios”, llegó a ser mejor también su ministerio, el desempeño de sus labores para con Dios (18:24-28). Apolos fue enviado a Acaya, la cual es una región al sur de Grecia, cuya capital es Corinto. Estuvo, pues, en la ciudad de Corinto, donde primero Pablo había evangelizado.

Este es el contexto de las cartas de Pablo a los hermanos que fueron el producto de su predicación en la ciudad de Corinto. Y a ellos les escribe: “Pues no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabiduría de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo. Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios” (1ª Cor. 1:17-18). Con estas frases el apóstol Pablo hace notar que los griegos, los residentes de Corinto, tenían sabiduría, pero terrenal, diferente a la sabiduría celestial, de la cual emanaba la enseñanza acerca de la cruz. Ellos eran “naturales” (los que sólo están vivos, los que tienen un nacimiento), por eso para ellos “la predicación de la cruz” era una locura: “pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente” (1ª Cor. 2:14).

Hubo un día en que una parte de la creación de Dios decidió separarse de la convivencia armoniosa que impera en el cielo, en otras palabras, decidió separarse de Dios mismo. Dios tenía un plan para rescatar a los que llegarían a la existencia dentro de dicha ruptura (los humanos), y que no tuvieron la oportunidad de elegir de manera libre, como los que decidieron separarse. El plan, de hecho, estaba diseñado para reparar todos los daños colaterales. Por ejemplo, cuando una señorita se quema el rostro sufre un percance físico. Pero el mismo percance afecta también sus emociones, su intelecto y hasta su espíritu. Por otro lado, sus familiares sufren también al verle a ella sufrir. Por lo cual aunque el percance fue físico (una quemadura) y fue en un solo individuo (una señorita) la afectación engloba a todo el ser y a varios otros seres. Para curar el daño, no es sólo necesario hacer una cirugía de reconstrucción en la piel del rostro, sino que la curación, para verdaderamente sanar a la señorita, deberá incluir los demás aspectos de su ser, que deberá ser, al final de cuentas, un tratamiento colectivo, pues será necesario incluir a sus familiares también. De igual manera, el plan de la redención, no debería mirarse como “el plan de la redención del hombre”, sino “el plan de sanación para el universo”.

La predicación del apóstol Pablo, que él llama “la palabra de la cruz”, incluía todo lo anterior. Pero su centro mismo era que Dios, siendo el centro del orden universal, también debería incluirse en la ejecución del plan. De hecho, Dios es el que diseñó el plan, el que lo implementó, el que lo ejecutó, y es también el último y máximo beneficiario: “Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte. Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas. Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos” (1ª Cor. 15:21-28). Al final, en “el fin” dice Pablo, todo estará sujeto a Dios, el autor del plan, y él será en todos los supervivientes.

La cruz misma era sólo el punto de partida para el desvelo de la sabiduría divina. Era el fundamento, era sólo el comienzo de lo que Dios se propone hacer. Es, siguiendo con la analogía de la quemadura de la muchacha, la reconstrucción de la piel de su rostro. Pero faltaba mucho más por hacer: “Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios. Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cómo sobreedifica. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo. Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa” (1ª Cor. 3:9-14). Al final, dice Pablo, habrá una “prueba” y “una recompensa”, un juicio en otras palabras. En el día de Jesucristo será probada la obra de cada uno, lo que sobreedificó sobre la cruz, sobre el Señor Jesús, que fue sólo el fundamento, sólo el comienzo.

A los griegos no les gustaba esta predicación, pues sabían que el Dios al cual Pablo predicaba, no era ajeno a las realidades de la vida de los hombres, de las criaturas, sino que estaba inmerso en ellas. Pablo había predicado en Atenas: “Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos” (Hech. 17:28). Esto implicaba que el juicio divino estaría basado en toda la vida del individuo, la cual el Dios de Pablo conocía por experiencia propia, no sólo en alguna parte de ella. Y, a diferencia de los dioses griegos que estaban plagados de errores, la mayoría de ellos morales (adulterios, incestos, poligamia, asesinatos, robos, mentiras, injurias, deslealtades, vanidad, etc.), el Dios de Pablo, el que Pablo predicaba, era un Dios que se había vuelto humano y había sido (y seguía siendo) intachable, aunque él anduvo entre humanos. Y eso era lo que ese Dios demandaba de sus seguidores, que aunque anduvieran en este mundo, no vivieran como tales: “Os he escrito por carta, que no os juntéis con los fornicarios; no absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los ladrones, o con los idólatras; pues en tal caso os sería necesario salir del mundo. Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun comáis” (1ª Cor. 5:9-11).

El cambio de vida era inminente, si querían participar de la herencia que Pablo les predicaba: la conversión de esta vida material, a una vida espiritual. La resurrección en todas sus formas: “Se siembra cuerpo animal, resucitará cuerpo espiritual. Hay cuerpo animal, y hay cuerpo espiritual. Así también está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán alma viviente; el postrer Adán, espíritu vivificante. Mas lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual. El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Señor, es del cielo. Cual el terrenal, tales también los terrenales; y cual el celestial, tales también los celestiales. Y así como hemos traído la imagen del terrenal, traeremos también la imagen del celestial” (1ª Cor. 15:44-49). El problema de los griegos era el problema de todos los seres que no aman a Dios. El problema es que no quieren dejar la vida que llevan, y cambiarla por una nueva. Una vida nueva que no se ve, que sólo se espera con certeza, con convicción.

Maravillas de maravillas eran las cosas de las que el apóstol hablaba. Realidades infinitas e inimaginables, escondidas por siglos. Sabiduría de la más pura fuente, directas del que todo lo sabe. Pero para acceder a todo eso el humano debería estar dispuesto a dejar, y hacerlo en efecto, la vida material, esta realidad que nos rodea, que fue diseñada por el opositor de Dios: “¿No sabéis que los que corren en el estadio, todos a la verdad corren, pero uno solo se lleva el premio? Corred de tal manera que lo obtengáis. Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad, para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible. Así que, yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como quien golpea el aire, sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado” (1ª Cor. 9:24-27). No, los griegos no querían dejar la vida que llevaban, eran mejores sus creencias, según les parecía. ¿Por qué dejar los bienes, las comodidades, los placeres, los goces de esta vida, por fantasías, por creencias, por convicciones? Era una verdadera locura. Y lo sigue siendo.

“Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios” (1ª Cor. 10:31). Dios había venido en carne humana. Dios mismo había mostrado y enseñado cuál era el camino que había que caminar para ir hacia esas realidades de las que ahora hablaba Pablo. Dios mismo se había abstenido de las cosas materiales, para poder ser agradable a él mismo, para ser congruente consigo mismo. Ahora, el apóstol Pablo le imitaba, y así enseñaba: “Sed imitadores de mí, como yo de Cristo” (1ª Cor. 11:1). Una vida espiritual, en un cuerpo humano. Una mente celestial, en un periodo terrenal: una gran verdad difícil de aceptar.

Juan Carlos

Esta es la vida eterna

2010-07-26T20:27:00.002-04:00

Buen día a todos ustedes. Yo sé que los que leen esta página son sólo aquellos que me conocen y que me guardan, al menos, un poco de afecto. Para ustedes escribo. Cada vez que lo hago, le pido a Dios que me de la capacidad de escribir algo que le honre y que les edifique. Confío en que es así.

Navegando en la red, llegué a tener conocimiento de un concurso de literatura cristiana. Justo yo acababa de escribir la carta que publiqué aquí mismo. Posteriormente llegué a la convicción de que esa carta, el contenido de ella, debía adaptarla para enviarla a dicho concurso.

Acabo de enviar al concurso el escrito, y pensé que sería bueno publicarlo aquí mismo. He adaptado el contenido, y agregué algunas cosas. A los que ya leyeron la carta, pienso que también les puede ayudar este escrito. A continuación lo transcribo.

Esta es la vida eterna.

A todos aquellos pequeños a quienes han sido revelados los misterios escondidos por los siglos. A todos aquellos que han enriquecido mi experiencia cristiana.

Latinoamérica es, en términos prácticos para Dios, como cualquier otra parte del mundo. Es verdad que las culturas son diferentes en muchos sentidos, pero el ser humano es el mismo. Dios envió al Señor Jesús para la salvación de la humanidad entera, para todo aquel que creyere que él decía la verdad y que la practicaba: “para que todo aquél que en él crea, no se pierda, más tenga vida eterna” (Jn. 3:16). El objetivo por el cual debía venir era reivindicar al ser humano frente a Dios, pues ellos estaban enemistados. Es, pues, la obra del Señor Jesús, universal.

La cuestión a resolver sería, ¿cómo está afectando en nuestro entorno la vida y la enseñanza de Cristo? ¿En Latinoamérica ha tenido o está teniendo impacto? Sin embargo, por la naturaleza misma de las preguntas anteriores, desde ya se puede visualizar que hay otras más, antes que éstas, que habría que resolver. Los cuestionamientos básicos posiblemente serían ¿cuál fue el propósito, en términos prácticos, de la vida del Señor Jesús? ¿Tiene eso que ver, en términos prácticos, con la vida del ser humano, histórica y contemporáneamente? Este es el punto de partida.

“Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti el único Dios verdadero, y a Jesucristo a quien has enviado” (Jn. 17:3). Las anteriores son palabras que habló Uno que supo, desde su tierna edad, cuál era el propósito primario de su vida, de la vida de todos los humanos: el Señor Jesús.

En este par de frases, sencillas y categóricas, se encierra el objetivo por el cual el ser humano viene a la existencia: conocer a Dios. Saber quién es él. Saber cómo es él. Cuando alguien sabe quién es Dios, y sabe cómo es, en ese momento se le considera como viviendo una vida eterna, sin final.

Sin embargo, el apóstol Juan aclara: “a Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer” (Jn. 1:18). Entonces, como nadie ha visto a Dios, y de hecho nadie puede hacerlo, porque él habita en luz inaccesible para las criaturas (1ª Tim. 6:13-16), tuvo que volverse carne, para venir a mostrarse, para que los humanos le pudieran conocer.

Que Dios se haya vuelto un humano para venir a manifestarse es una verdad sumamente amplia. Es el postulado más impresionante que haya existido en toda la historia, es en muchos sentidos, el gran misterio encerrado por los siglos: “Indiscutiblemente grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo, recibido arriba en gloria” (1ª Tim. 3:16).

Para venir a manifestarse en cuerpo humano, Dios tuvo que despojarse de sus cualidades divinas, esas cualidades que comparten los 3 seres divinos, los cuales se hacen llamar: “Padre, Hijo y Espíritu Santo”. Ellos tres son Dios, ellos tres han existido siempre y siempre existirán. Pero uno de ellos decidió volverse como uno de nosotros, dejar de tener lo que ellos tienen, para ilustrar, para manifestar a la humanidad cómo es él, y cómo conocerle: “Haya en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a qué aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres, y en su condición de hombre, se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz” (Fili. 2:5-9).

Cuando un humano entiende lo suficiente esta verdad, su vida es transformada totalmente, pues deja de darle importancia a las cosas de este mundo, y se concentra únicamente en las cosas celestiales, en las eternas. Es en este momento donde se convierte en un “loco” a la vista de los demás, porque ya no piensa, ya no habla, ya no actúa como los demás en el mundo lo hacen, se convierte en alguien espiritual, pues pone sus ojos en las cosas espirituales: “Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra” (Col. 3:1-2). Lo anterior sucede porque el individuo logra entender cosas que le pertenecen sólo a Dios, que Dios por supuesto le revela, pero que “el hombre natural no percibe… porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente” (1ª Cor. 2:14).

El Señor Jesús enseñó (sabiendo de lo que hablaba) que para acceder a esta clase de conocimiento, y de vida, el ser humano debe despojarse de todo lo material, y enfocarse en el conocimiento que Dios le ha dado: “así pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo” (Luc. 14:33). Estas son palabras verdaderas. Adán, por ejemplo, cuando Eva no quiso seguir ligada a Dios, no quiso renunciar a ella. Quiso quedarse con lo que ya poseía, desconfiando que Dios le podría proporcionar algo igual o (seguramente) mejor. Eso no le fue agradable a Dios y fue el inicio de la miseria que hoy se vive, y que se ha vivido en toda la historia del hombre. El Señor Jesús sabía eso.

Lo anterior es sencillo de entender: “El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo. También el reino de los cielos es semejante a un mercader que busca buenas perlas, que habiendo hallado una perla preciosa, fue y vendió todo lo que tenía, y la compró” (Mat. 13:44-46). Los apóstoles creyeron en estas palabras: “Pedro le dijo: he aquí nosotros hemos dejado todo, y te hemos seguido, ¿qué, pues, tendremos?

“Y Jesús le dijo: de cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel. Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibirá cien veces más, y heredará la vida eterna” (Mat. 19:27-30).

Este es una especie de negocio (es de hecho un pacto). Es como si Dios se acercara a una persona y le dijera: “dame lo que te queda de vida, con todo lo que tienes, y te doy una vida eterna.” ¿No es un buen trato? Sin duda lo es. De esta forma, si alguien decide entrar en este pacto, entonces recibe “un talento”, en otras palabras, recibe un poco de conocimiento acerca de Dios. Lo que Dios pretende es que ese poquito conocimiento que le fue otorgado al individuo se multiplique.

Cada ocasión que Dios da más conocimiento acerca de él, lo que pretende es convertir al ser humano más a su semejanza, que el carácter sea transformado. Él se hizo carne para que la humanidad pudiera conocerle, y así acceder al conocimiento que le llevaría a vivir una vida eterna. Este fue el segundo propósito en su vida terrenal, compartir el conocimiento que él tenía: “Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su Señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer” (Jn. 15:15).

Dar a conocer lo que se sabe de Dios es la evidencia de que se valora lo que Dios ha dado. Es la evidencia (si ha afectado la vida nuestra) de que creemos que es una “perla de gran precio”. Es también la evidencia de que nos estamos pareciendo a él.

El Señor Jesús dejó sus cualidades divinas y las glorias celestiales voluntariamente para venir a dar el conocimiento de Dios. Así los que creen en él renuncian a todo lo que tienen para llevar el conocimiento de él a los que no lo tienen. Esto es parecerse a él, esto es caminar por donde él caminó. Esto es lo que la Biblia enseña.

Este pacto es, de hecho, para todos los que quieran, independientemente de su edad, género, raza o cualquier otra cosa. Todos los que quieran pueden hacerlo, pueden inscribirse. Pero no todos quieren aceptar esta luz. “Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas” (Jn. 3:19-20). La mayoría de las personas en el mundo prefieren quedarse con las cosas y las vidas que tienen, en vez de entregarlas a Dios. Esto sucede porque no quieren una vida santa, sino una vida de pecado, de egoísmo.

El ser egoísta es justamente lo contrario a lo que es Dios. Es precisamente no parecerse a él. Al no dejar la vida, tal como la viven los que no conocen a Dios, no se puede comenzar la otra. En el cristianismo actual, se cree que se pueden tener las dos vidas, pero esto es imposible: “nadie puede servir a dos señores” dijo el Señor Jesús. La vid no puede dar higos y la higuera no puede dar uvas. Ninguna fuente puede dar agua dulce y agua salada. Nadie puede ser abnegado y egoísta a la vez. Nadie puede ser como Jesús y como Satanás.

Si alguien se entrega por completo a estos dos propósitos de la vida del Señor Jesús, entonces puede llegar a ser como él: “el discípulo no es superior a su maestro; mas todo el que fuere perfeccionado, será como su maestro” (Luc. 6:40). Nadie puede ser mejor que lo que él fue, pero se puede llegar a ser como él.

Lo anterior parecerá una locura a todos los que no creen en lo que el Señor Jesús hablaba, pero esto fue lo que él mismo enseñó: “El que cree en mí, las cosas que yo hago, él las hará también, y aun mayores hará, porque yo voy al Padre” (Jn. 14:12).

La mayoría de las personas en Latinoamérica (estadísticamente) dicen creer en él, pero en realidad no lo hacen. Algunos dirán que esto es una herejía, que son palabras del diablo. No es de extrañar que esto suceda: “bástele al discípulo ser como su maestro, y al siervo como su señor. Si al padre de familia (el Señor Jesús) llamaron Beelzebú, ¿cuánto más a los de su casa (los que creen en él)? (Mat. 10:25).

El Señor Jesús no sólo se despojó a sí mismo de sus cualidades divinas para venir a darse a conocer. Sino que se hizo obediente hasta la muerte. Se espera lo mismo de todos los que aceptan lo que él vivió, los que creen en él. Aquellos que decían creer en Dios fueron los que mataron a Dios, cuando vino a este mundo en forma humana. Pero antes de matarlo le rechazaron, se burlaron de él, le injuriaron y le persiguieron. Esto mismo le ocurre a todos los que son como él realmente. Los que realmente le conocen. Los que conocen a Dios.

Todos los apóstoles fueron maltratados y finalmente martirizados. Todos, menos Juan, fueron muertos por causa de vivir como el Señor Jesús. Pero todos estuvieron de acuerdo en eso, pues ellos tenían el mismo sentir que el Señor Jesús. Todos murieron satisfechos, contentos. Uno de ellos fue Jacobo, el hermano de Juan. Él fue muerto por Herodes, dice la Biblia que fue a espada (Hech. 12:1-2). Jacobo no pudo servir por muchos años a su Señor. Fue poco tiempo (en comparación con otros) el que pudo dedicarse al servicio de Dios y de los hombres. Le mataron pronto. Pero eso no importa. Lo que importa es que estaba siendo y haciendo lo mismo que hizo su Señor.

No importa el tiempo en que llega la invitación a entrar en el pacto, si falta mucho o poco para la muerte, lo que importa es ser como el Señor Jesús, en carácter y obra, en pensamiento y en acción, en el interior y en el exterior. Este es el propósito de esta vida. De esto depende la vida eterna.

Cercano a la muerte, el apóstol Pablo, quien había escrito que el ya no vivía de sí mismo, sino que el Señor Jesús vivía dentro de él (Gál. 2:20), escribió lo siguiente, para algunos pocos que habían creído en su predicación: “Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. Mas si el vivir en la carne (en el cuerpo, en esta vida terrestre) resulta para mí en beneficio de la obra, no sé entonces qué escoger. Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor; pero quedar en la carne es más necesario por causa de vosotros. Y confiado en esto, se que quedaré, que aun permaneceré con todos vosotros, para vuestro provecho…” (Fil. 1:21-25) ¡Esto es tener la misma actitud que el Señor Jesús! ¡Esto es una vida plena, en abundancia!

En el camino hacia el Gólgota, algunas mujeres lloraban y lamentaban la condición del Señor, pero él no estaba preocupado por él mismo, sino por lo que ellas tendrían que pasar después: “hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos” (Luc. 23:27-28). Las señoras vieron en los ojos del Salvador la mirada de Dios mismo, y al introducirse los sonidos salidos de la boca del que sólo hablaba para salvar, en esos oídos, recordarían por siempre la lección aprendida en esa tarde. Seguro que ellas volvieron a sus casas preocupadas por la salvación de sus hijos. Ya no les importarían las cosas materiales, sino la vida de su pequeño rebaño.

Visualizando su muerte, y su resurrección, y su recepción celestial, y la compañía de los ángeles, y todas las glorias que él sabía que le estaban esperando, el Señor seguía preocupado por la salvación de los que vino a rescatar. Quería seguir salvando personas. El mundo ya estaba obscuro, en tinieblas, lo levantaron en una cruz. Pero quería seguir salvando personas. Le dieron vinagre a beber, le insultaban y se burlaban. Pero él quería seguir salvando personas. Aguantó hasta que logró salvar a uno más ¡uno más! ¡Oh, qué ejemplo de vida ha dejado el Señor Jesús para los que crean en él! ¡Qué lecciones de actitud fueron registradas en las Escrituras de parte de aquellos que compartieron el mismo sentir que Cristo Jesús!

A lo largo de la vida he podido comprobar la veracidad de todo lo anteriormente expuesto. He podido observarlo con mis propios ojos. He visto a los más “visibles”, pero Dios ha querido que vea también a los “invisibles”. Todas las semanas, un día a la semana por supuesto, se pueden observar a los vistosos. Los reflectores les acompañan. Los equipos de sonido, los auditorios, los autos, les son preparados para “realizar la obra de Cristo”. Pero día con día, en algún rincón apartado, o en medio del bullicio citadino indiferente, los “no vistosos” hacen su trabajo de manera abnegada, de forma silenciosa quizá para la humanidad, pero preciosa y valorada celestialmente.

Te he visto muchacho anónimo. Te vi el rostro mientras escuchabas atentamente, cuando abrías los ojos sorprendido, cuando te acercaste y me dijiste: “tengo poco de saber de la Biblia, pero nunca había escuchado lo que acabas de decir”. Te seguí viendo cuando dejaste tu puesto de albañil para tomar tu Biblia y convertirte en “embajador del reino de Dios”. Construiste convicciones sólidas en mi mente, cuando después de un tiempo me contabas de todas las personas que pudiste informar acerca de las cosas celestiales, o cuando hablabas de la forma en que casi morías enfermo y solo y fuiste sanado, en un “abrir y cerrar de ojos”, para continuar tu labor. Te vi cuando decías que estabas triste porque no nos veríamos por algún tiempo.

Te he visto señora anónima. Te vi cuando dejabas de atender el puesto de ropa usada, para atender en la distribución gratuita del conocimiento de la salvación. Cuando, a altas horas de la noche, llegabas con nuevas historias, con nuevas alegrías, con nuevas preocupaciones por aquellos que aceptaban o se resistían a escuchar las palabras de vida. Te vi cuando orabas insistentemente por aquellos que tenían el mismo sentir que el Señor Jesús, y por aquellos que llegarían a creer por medio de ellos. Te vi cuando evitaste la despedida.

Te he visto joven-adulto anónimo. Te vi mientras me hospedabas en tu casa, mientras compartíamos el conocimiento adquirido directamente de la fuente segura. Te observaba cuando clavabas tu mirada en la mía comunicándome tu gratitud y tu alegría. Cuando mesías tu cabello en señal de preocupación y lucha, pero también radiante después del triunfo de la fe. Cuando me comunicaste que dejarías tu proyecto millonario, en el cual habías invertido años, porque querías conseguir el “tesoro escondido”. Te vi cuando me acompañaste aquella noche en el bosque, a visitar a la familia no creyente de una hija preocupada por ellos, cuando apareció la víbora, cuando la mataron, cuando la gente se juntó, y aguantó hasta las horas de la madrugada, atentos a todo aquello que les parecía tan novedoso. Te vi cuando, de madrugada y casi a solas, eras descendido en las aguas de un río, como lo fue un día el Señor a quien amas. Te vi cuando nos despedíamos con una oración a Dios.

Te he visto muchacho anónimo. Te vi aquel día, en penumbras junto a tus compañeros de colegio, de madrugada y despeinado, escuchando atentamente con la lámpara en tu frente apuntando hacía la Biblia. Mientras comprobabas si lo que se decía era como estaba escrito ahí. Te seguí viendo cuando día con día me buscabas para seguir aprendiendo de aquello que antes no habías visto. Te escuché tocar el violín cuando todos dormían. Escuché sonar las hojas de las Escrituras mientras las estudiabas, y seguramente pensabas que nadie te veía. Te observé esa noche que caminamos juntos más de veintisiete kilómetros rodeados de la selva amazónica, cansados y sedientos. Cuando estuvimos a un par de metros del lagarto agazapado en el río, cuando queríamos tomar un poco de agua. Cuando me acompañaste a predicar en tantos ocasiones. Cuando, antes de mi partida, me revelaste lo que te habían revelado a ti: “usted no sabe, y no se lo había dicho, pero ahora quería decírselo. Una noche tuve un sueño, en respuesta a una oración que le hice a Dios. Yo quería entender la carta a los Hebreos, y por más que me esforzaba no lograba entenderla. Le pedí a Dios que pudiera entenderla. Soné que alguien me explicaba, que alguien era enviado por Dios para que yo la pudiera entender. Entonces le miré a usted en mi sueño. Soné con usted algunos meses antes de conocerle”. Te vi cuando me decías que ya no querías una carrera profesional, sino querías ser un misionero.

Te he visto joven anónima. Te vi cuando fuiste comprendiendo poco a poco los costos que implica el conocer a Dios. Cuando sabías que tu trabajo estable y confortable en la clínica dejaría de serlo. Cuando te visualizaste siendo una embajadora de Cristo. Cuando llorabas porque la decisión era muy fuerte. Te vi cuando me contabas de lo exitoso según este mundo que estaban siendo tus compañeras de estudios y de profesión. Pero también cuando, sumamente feliz, me contabas de tus decisiones de salir de tu ciudad y mudarte a otra para poder alcanzar a los que amabas. Te vi cuando no lograste que todos aceptaran, cuando estabas triste. Te vi cuando me pedías ayuda y accedí a visitarte en aquella ciudad para “echarte la mano”. Tu mirada expectante, y la sonrisa final, cuando nos despedíamos y me decías: “ojalá pudieras quedarte siempre, pero sé que ahora nos toca a nosotros”. Te veo cuando leo tus cartas con las noticias del avance de la obra.

He visto, por la gracia de Dios, a muchos otros. Personas normales viviendo vidas anormales. Hombres y mujeres, pequeños y grandes de edad, resplandeciendo como estrellas en el firmamento, ayudando a guiar a otros en el mar de este siglo. Ejemplos admirables de la vida cristiana. Lo mismo ha sucedido a lo largo de la historia. Desde los tiempos apostólicos, pasando por la edad obscura, por el periodo de la reforma, de los movimientos religiosos de los siglos 19 y 20, hasta la actualidad y un poco más allá, cuando el Señor regrese, ha sido y seguirá siendo de la misma manera. Vida por vida. Unos la dan, entera y con todo lo que tienen, para que otros la obtengan. Los libros de historia no han podido, y no podrán nunca registrar a tantos que han dado sus vidas para que otros la hallen. Pero los anales de la historia celestial los tienen anotados con letras de sangre, sus nombres están grabados en las manos mismas del que les dio el ejemplo, del que lo vivió primero.

Esta es la manera en que, lo que enseñó y vivió el Señor, está afectando a Latinoamérica, y seguramente de igual forma al mundo entero. Esta es la relevancia, en términos prácticos, de lo que está registrado en las Escrituras. Este es el propósito del ser humano: esta es la vida eterna.

“Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor, porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer por su buena voluntad. Haced todo sin murmuraciones ni contiendas, para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo; asidos de la Palabra de vida, para que en el día de Cristo yo pueda gloriarme de que no he corrido en vano, ni en vano he trabajado. Y aunque sea derramado en libación sobre el sacrificio y servicio de vuestra fe, me gozo y regocijo con todos vosotros” (Fil. 2:12-17).

Hasta aquí el escrito.

Que Dios les cuide.

Juan Carlos

La pregunta universal

2010-07-05T11:03:00.002-04:00

El día de ayer escribí una carta personal a una persona que conocí hace varios años. Mientras le escribía le pedí a Dios que me concediera el escribir algo de beneficio para esa persona. Cuando terminé de escribir me di cuenta que debía compartir esto no sólo con él, sino con muchos otros. Por ello es que lo transcribí en mi computadora (la carta que escribí fue a mano), para ponerlo aquí en el blog.

No estoy transcribiendo la introducción, por ser puramente personal, pero escribiré el cuerpo mismo de la carta. A continuación el escrito:

Ahora, mientras le escribo, viene a mi mente la pregunta universal: ¿Cuál es el propósito de esta vida, de la existencia? Seguramente usted se hizo esta pregunta alguna vez, o aun en este momento no tiene respuesta satisfactoria todavía. Permítame colaborar un poco.

“Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti el único Dios verdadero, y a Jesucristo a quien has enviado” (Juan 17:3). Las anteriores son palabras que habló Uno que supo, desde su tierna edad, cuál era el propósito de su vida, de la vida de todos los humanos: el Señor Jesús.

En este par de frases, sencillas y categóricas, se encierra el objetivo por el cual el ser humano viene a la existencia: conocer a Dios. Saber quién es él. Saber cómo es él. Cuando alguien sabe quién es Dios, y sabe cómo es, en ese momento se le considera como viviendo una vida eterna, sin final.

Sin embargo, el Señor Jesús también dijo: “A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer” (Juan 1:18). Entonces, como nadie ha visto a Dios, y de hecho nadie puede hacerlo, porque él habita en luz inaccesible para las criaturas (1ª Timoteo 6:13-16), tuvo que volverse carne, para venir a mostrarse, para que los humanos le pudieran conocer.

Que Dios se haya vuelto un humano para venir a manifestarse es una verdad sumamente amplia. Es el postulado más impresionante que haya existido en toda la historia, es en muchos sentidos, el gran misterio encerrado por los siglos: “Indiscutiblemente grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo, recibido arriba en gloria” (1ª Timoteo 3:16).

Para venir a manifestarse en cuerpo humano, Dios tuvo que despojarse de sus cualidades divinas, esas cualidades que comparten los 3 seres divinos, a los cuales llamamos: “Padre, Hijo y Espíritu Santo”. Ellos tres son Dios, ellos tres han existido siempre y siempre existirán. Pero uno de ellos decidió volverse como uno de nosotros, dejar de tener lo que ellos tienen, para ilustrarnos, para manifestarnos cómo es él, y cómo conocerle: “Haya en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a qué aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres, y en su condición de hombre, se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz” (Filipenses 2:5-9).

Cuando un humano entiende lo suficiente esta verdad, su vida es transformada totalmente, pues deja de darle importancia a las cosas de este mundo, y se concentra únicamente en las cosas celestiales, en las eternas. Es en este momento donde se convierte en un “loco” a la vista de los demás, porque ya no piensa, ya no habla, ya no actúa como los demás en el mundo lo hacen, se convierte en alguien espiritual.

El Señor Jesús enseñó (sabiendo de lo que hablaba) que para acceder a esta clase de conocimiento, y de vida, el ser humano debe despojarse de todo lo material, y enfocarse en el conocimiento que Dios le ha dado. Lea las siguientes palabras: “así pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo” (Luc. 14:33). Estas son palabras verdaderas. Adán, por ejemplo, cuando Eva no quiso seguir con Dios, no quiso él renunciar a ella. Eso no le gustó a Dios. El Señor Jesús sabía eso.

Piénselo de esta forma: “El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo. También el reino de los cielos es semejante a un mercader que busca buenas perlas, que habiendo hallado una perla preciosa, fue y vendió todo lo que tenía, y la compró” (Mateo 13:44-46). Los apóstoles creyeron en estas palabras: “Pedro le dijo: he aquí nosotros hemos dejado todo, y te hemos seguido, ¿qué, pues, tendremos?

Y Jesús le dijo: de cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel. Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibirá cien veces más, y heredará la vida eterna” (Mateo 19:27-30).

Este es una especie de negocio (es de hecho un pacto). Es como si Dios se acercara a usted y le dijera: “dame lo que te queda de vida, con todo lo que tienes, y te doy una vida eterna.” Yo le pregunto ¿no es un buen trato? Sin duda lo es. Esto que le escribo no lo entendía antes, pero lo entiendo ahora. De hecho se lo escribo porque creo que usted necesita saberlo.

Cada ocasión que Dios da más conocimiento acerca de él, lo que pretende es transformarnos más a su semejanza, que nuestro carácter sea transformado. Él se hizo carne para que nosotros pudiéramos conocerle, y así acceder al conocimiento que nos lleva a la vida eterna. Este fue su segundo propósito en su vida terrenal: compartir el conocimiento que él tenía: “Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su Señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer” (Juan 15:15).

Dar a conocer lo que uno sabe de Dios es la evidencia de que valoramos lo que Dios nos ha dado. Es la evidencia de que creemos que es una “perla de gran precio”. Es también la evidencia de que nos estamos pareciendo a él.

El Señor Jesús dejó sus cualidades divinas voluntariamente para venir a dar el conocimiento de Dios. Así los que creen en él renuncian a todo lo que tienen para llevar el conocimiento de él a los que no lo tienen. Esto es parecernos a él, esto es caminar por donde él caminó. Esto es lo que la Biblia enseña.

Este pacto del cual le estoy escribiendo es para todos los que quieran, independientemente de su edad, género, raza o cualquier cosa. Todos los que quieran pueden hacerlo, pueden inscribirse. Pero no todos quieren aceptar esta luz: “Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas” (Juan 3:19-20). La mayoría de las personas en el mundo prefieren quedarse con las cosas y las vidas que tienen, en vez de entregarlas a Dios. Esto sucede porque no quieren una vida santa, sino una vida de pecado, de egoísmo.

El ser egoísta es justamente lo contrario a lo que es Dios. Es precisamente no parecerse a él. Al no dejar la vida, tal como la viven los que no conocen a Dios, no podemos comenzar la otra. En el cristianismo actual, se cree que se pueden tener las dos vidas, pero esto es imposible: “nadie puede servir a dos señores” dijo el Señor Jesús. Nadie puede ser abnegado y egoísta a la vez. Nadie puede ser como Jesús y como Satanás.

Si alguien se entrega por completo a estos dos propósitos de la vida del Señor Jesús, entonces puede llegar a ser como él: “el discípulo no es superior a su maestro; mas todo el que fuere perfeccionado, será como su maestro” (Lucas 6:40). Nadie puede ser mejor que lo que él fue, pero se puede llegar a ser como él.

Lo que le estoy escribiendo parecerá una locura a todos los que no creen en el Señor Jesús. La mayoría de las personas dicen creer en él, pero en realidad no lo hacen. Algunos dirán que esto es una herejía, que son palabras del diablo. No es de extrañar que esto suceda: “bástele al discípulo ser como su maestro, y al siervo como su señor. Si al padre de familia (el Señor Jesús) llamaron Beelzebú, ¿cuánto más a los de su casa (los que creen en él)? (Mateo 10:25).

El Señor Jesús no sólo se despojó a sí mismo de sus cualidades divinas para venir a darnos a conocer a Dios. Sino que se hizo obediente hasta la muerte. Se espera lo mismo de nosotros, los que creemos en él. Aquellos que decían creer en Dios fueron los que mataron a Dios, cuando vino a este mundo. Pero antes de matarlo le persiguieron, en muchas ocasiones le rechazaron. Esto mismo le ocurre a todos los que son como él realmente. Los que realmente le conocen.

Todos los apóstoles fueron maltratados y finalmente martirizados. Todos, menos Juan, fueron muertos por causa de vivir como el Señor Jesús. Pero todos estuvieron de acuerdo en eso, pues ellos tenían el mismo sentir que el Señor Jesús. Todos murieron satisfechos, contentos. Uno de ellos fue Jacobo, el hermano de Juan. Él fue muerto por Herodes, dice la Biblia que fue a espada (Hechos 12:1-2). Jacobo no pudo servir por muchos años a su Señor. Fueron pocos días los que pudo dedicarse al servicio de Dios y de los hombres. Le mataron pronto. Pero eso no importa. Lo que importa es que estaba haciendo lo mismo que hizo su Señor.

No importa el tiempo en que nos llegó la invitación, si faltaba mucho o poco para nuestra muerte, lo que importa es ser como el Señor Jesús, en carácter y obra, en pensamiento y en acción, en el interior y en el exterior. Este es el propósito de esta vida. De esto depende la vida eterna.
Le he escrito todo esto, porque tengo una deuda grande con usted al no haberle escrito todos estos años. Tres años y medio en que no le compartí las buenas nuevas que nos vino a enseñar, desde el cielo, el Señor Jesús. Pero ahora que las conozco, y que las vivo verdaderamente, se las comparto.

Le he pedido a Dios en oración a mi Padre que me otorgue la oportunidad de guiar esta pluma y mis pensamientos con el objetivo de transmitirle adecuadamente la información. Le he pedido igualmente que usted la logre comprender.

Si usted decide tomar la invitación de pertenecer a la familia celestial, le adelanto que es sólo el comienzo de una vida llena de nuevos descubrimientos, de grandes profundidades, de inconmensurables alturas, de las más grandes esperanzas. Desde esta vida, lo que dure, usted comenzará a descubrir “cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni siquiera se han imaginado los hombres” (1ª Corintios 2:9), y esto seguirá por la eternidad.

Dios quiere probarle, a todos en el universo, que él es amor. Él lo puede lograr a partir de las vidas de las personas transformadas. Usted puede ayudarle en ese objetivo.

Reciba de nueva cuenta mi petición de disculpa (por no haberle escrito antes), y mi sincero aprecio.

Hasta aquí la carta.

Que Dios les cuide.

Juan Carlos

Los libros "pequeños"

2010-06-10T10:56:00.002-04:00

Buen día hermanos.

Al meditar en los tiempos, y en todo lo que ha sido la experiencia espiritual a lo largo del camino, he pensado que "lo pequeño" es de mucho valor para Dios.

El apóstol Pablo dijo que "tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios". Claro, el apóstol está hablando de personas, que por su apariencia externa se podría concluir que no valen mucho, pero por lo que traen dentro son glosiosos. Sin embargo, aplicando este principio a toda la vida, podemos notar que Dios hace esto mismo no sólo conlos humanos, sino con todas las cosas.

En la Biblia hay libros que se les considera como "básicos". Otros son muy "importantes". Pero tomando otro argumento del apóstol Pablo podemos entender que en realidad, todos los libros de la Biblia, formando parte del "cuerpo" entero, tienen su lugar, su razón de ser. Es ahí donde encuentran relevancia los libros "pequeños".

La mayoría de las personas "principiantes" en las escrituras comienzan su "caminar" por los libros de Génesis, Salmos, o Mateo. Los que ya tienen cierta experiencia se "aventuran" con el resto del pentateuco y con los evangelios, o los que son un poco más osados, los libros de Jeremías, Ezequiel, Isaías, del antiguo testamento, y Hechos y las cartas de Pablo, del nuevo testamento.

Sin embargo, al preguntar por los libros favoritos, las respuestas oscilarán de un lado a otro, pero nunca serán mencionados libros como Levítico, Números, Esdras, Nehemías y los poco famosos libros de los "profetas menores".´

Sin embargo, precísamente en ellos, en los profetas menores y en los libros "olvidados" o "no preferidos", Dios ha querido "guardar" joyas muy preciosas, de mucho valor, que sólo encontrarán los que buscan, los que cavan, los que se esfuerzan por encontrar las riquezas celestiales. Ya lo dijo también el apóstol Pablo, que debemos perceverar "hasta alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de Cristo," (Col. 2:2). Y el Señor mismo dijo que las Escrituras (entiéndase, el Antiguo Testamento) eran las que daban testimonio de él. Y como en él están escondidas "las riquezas del pleno conocimiento", debemos concluir que están escondidas en los libros del Antiguo Testamento.

Pero están escondidas, en otras palabras, no están "a simple vista". Se requieren los ojos de la Fe, para poder ver lo que no se ve. Pero todo viene de Dios: "Yo te alabo, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y entendidos, y las has revelado a los niños. Sí, Padre, porque así te agradó" (Luc. 10:21). Si somos "agradables a Dios", o sea si tenemos fe ("sin fe es imposible agradar a Dios", o sea con la fe es la única manera de agradarle), él nos revela las cosas que sólo él sabe, y que estan escondidas. Esto es excelente.

Es pues mi deseo, que con estas sencillas palabras, pueda motivarles al estudio sincero y tenaz de las Sagradas Escrituras. Que las cosas de este mundo no sean un obstáculo para su crecimiento espiritual: "Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba" (Col. 3:1). Es el tiempo que Dios ha puesto en su sola potestad. Que no seamos como los que vivíanen tiempo de Noe y de Lot.

Dios les cuide.

Juan Carlos

Desde México

2010-05-14T12:43:00.002-04:00

Buen día hermanos.

Ahora estoy escribiendo desde Ciudad de México. Las cosas han cambiado: mucho. Pero algunas siguen siendo las mismas, desde hace casi dos mil años, pero pronto cambiarán también.

Ahora sólo quiero decirles que escribiré de nueva cuenta en este medio. Pienso que puede ser un medio para sentirnos cerca y lejos. Pienso que puede ser una liga existencial entre nosotros. Es un espacio para no "dejar de congregarnos".

Dios les cuide.

Juan Carlos

El estudio de la Biblia

2009-10-09T10:42:00.003-04:00

Buen día a todos los sedientos lectores (nadie, como siempre) de este espacio en la red. Les saludo con tranquilidad y alegria, pensando que el retorno del Señor Jesús está muy cercano.

Como hace mucho tiempo que no escribo ningún artículo, les adelanto que proximamente escribiré uno, para publicarlo por este medio. Por otro lado, les digo que Dios mira al "pobre y humilde de espíritu y que tiembla ante mi (su) Palabra." Las anteriores son palabras que he podido comprobar en los meses recientes. Cuando uno se acerca a Dios es "necesario que crea que le hay (o sea que existe) y que es galardonador (premiador) de los que le buscan". Imaginen que llevan todo el día intentando entrar a su correo electrónico, y no lo han conseguido; pero al final del día alguien les ofrece ayuda y logran entrar al correo, ¿Cuál es el premio (galardón) que consiguieron? Por supuesto: acceder al correo.

De igual manera es la relación con Dios. Si le buscas, él te premia, te galardona, con el mejor premio de todos: encontrarle. Pero primero debes creer que él existe (y así es: existe!). Deberíamos darnos cuenta quién es él, cómo es, y cómo quiere que nos acerquemos a él. Si erramos en lo anterior, posiblemente no consigamos el premio.

"Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan". Noten, son pocos los que encuentran la puerta, no el camino. En otras palabras, si encuentras la puerta falsa, no podrás caminar por el camino verdadero. La puerta es el conocimiento de Dios (revelado por supuesto en su Palabra). Si no entendemos quién es él, posiblemente estemos transitando por un camino que al final nos llevará al destino "no deseado".

Cuando estudien la Biblia hablen con Dios, creyendo que realmente existe, para que les premie con el máximo galardón: encontrarle.

Dios les cuide.

Juan Carlos

Saludos

2009-10-06T07:27:00.002-04:00

Hace un buen tiempo que no escribía. En estos casi dos meses que no escribí casi nada muchas cosas han ocurrido. Muy buenas la mayoría de ellas.

Estuve escuchando anoche el primer tema de la semana de oración que prediqué en Montero (ustedes ya saben lo que sucedió), y al terminar de escucharla pensé que debería volver a subirla a la red. Así que para quienes no la han descargado aun, les pongo a continuación el link para descargarla.

https://rcpt.yousendit.com/749936083/b23e938e96e4ace1bccaaeb566cf23c0

Ojalá sea de provecho para algunos de ustedes.

Dios les cuide.

Juan Carlos

El que de vosotros esté sin pecado...

2009-08-10T23:23:00.002-04:00

A toditos mis lectores hambrientos de más (nadie, ya sé), les saludo desde las tierras de clima extraño de Santa Cruz de la Sierra, Bolivia. Para quienes sabían que me iría a Pando, la incivilización, les anuncio que se me cayeron los planes, será para nuevo aviso.

Le escribí un correo a un erudito en el idioma griego antiguo (koiné) con una prpuesta de traducción de un texto muy conocido, y a mi parecer, mal interpretado. Convertí ese correo en un artículo y aquí se los presento. Por favor leanlo con una Biblia a mano, les garantizo que se sorprenderán un poco.

Escribo el presente artículo por causa de un pensamiento que vino a mi mente. Pensando en el conflicto aparente que existe en la teología cristiana respecto del "no juzgar" y el "reprender el pecado", pensé en el caso de la "mujer pecadora" que fue traída ante el Señor Jesús, y sobretodo en la frase que él les dijo a los acusadores.

Siendo el griego un idioma preminentemente contextual, en otras palabras, el contexto influye y muchas veces rige el uso y por ende la traducción de las palabras, estuve leyendo el contexto hasta que me di cuenta de algunos puntos que quisiera compartir con ustedes para después presentar una propuesta de traducción del texto de Juan 8:7. Los puntos del contexto son los siguientes:

1. En el capítulo 7 nuestro Señor estaba en Galilea puesto que no quería estar en Judea porque sabía que los judíos querían matarle (7:1).

2. Evidentemente era público que los judíos querían matarle, puesto que aun sus hermanos (envidiosos evidentemente de que el menor de ellos fuese el que mayor honra tenía, caso semejante a José, David, Samuel y algunos otros personajes bíblicos) le instaban a ir al peligro, por ver qué sucedería (7:3-8).

3. El Señor Jesús, aun antes de ir a Jerusalen, se dio cuenta que intentarían atraparle en algún acertijo mental, para que incurriera, en malentendido al menos, en "pecado" por palabra o acción. Menciono esto por la respuesta que les da a sus hermanos y su acción posterior de ir a la fiesta, cuando éstos ya se habían marchado (7:9-10).

4. Para dejar el asunto claro, Jesús dice en público (en el templo) las maquinaciones de los judíos respecto de él: "¿Por qué procuraís matarme?" Aunque inicialmente lo negaron (al menos delante de la acusación que el Señor les presentara en público) la gente ya tenía conocimiento que los principales querían matarle, puesto que entre ellos preguntaron, aparentemente entre murmuraciones, no abiertamente: "¿No es éste a quien buscan para matarle?" (7:14-25)

Al no hacerlo abiertamente denotaban, según mi apreciación, que no estaban seguros si el Señor Jesús era realmente el Mesías, de haber estado seguros le habrían defendido denodadamente, al menos por causas egoístas, porque esperaban que el Mesías les liberara de la esclavitud romana y les volviese los gobernates del mundo. Esta conclusión está apoyada en el texto mismo cuando dice que había discusión ente ellos si Jesús era bueno o engañaba al pueblo (7:12), cuando se maravillaban que fuese tan sabio (7:15), cuando le asociaban con el Cristo por causa de sus señales (7:31), cuando algunos del pueblo se maravillaban de lo que hablaba (7:40) y finalmente cuando los mismos incrédulos de la fe judía (los alguaciles, que posiblemente eran judíos pero posiblemente eran romanos) dijeron "¡Jamás hombre alguno ha hablado como este hombre!" (7:46).

5. Con todo lo anterior los judíos no tenían forma de prender al Señor por dos cosas al menos: la primera porque durante dos días (7:14;37) de la fiesta intentaron hacer que él incurriera en algo indebido pero no lo lograron, y segundo, porque al hacer lo anterior, ellos mismos se habían expuesto al escarnio del pueblo, que ahora, después de observar lo que el Señor hizo con ellos, les quedaba más patente que Jesús era realmente el Mesías. Tanto era fuerte este pensamiento, que ya sin necesidad de permanecer en Jerusalén, pues la fiesta ya había terminado, al siguiente día "todo el pueblo" aparentemente se quedó a escuchar a Jesús, pues vinieron a él por la mañana y "les enseñaba"(8:2).

6. Únicamente los escribas y fariseos son los que traen a la "mujer sorprendida en adulterio" (8:3), y en este punto resalto otro: los fariseos y los escribas, no se paseaban entre la gente, en otras palabras, ellos no caminaban en las zonas proletarias, ellos estaban todos los días en el templo y sus alrededores. De hecho el templo era su modus vivendus, su estilo de vida, todo su día giraba en derredor de él. Lo anterior lo sabía todo el pueblo. Por otra parte la presencia del Señor en Jerusalén paralizó las actividades seculares, ya no había fiesta ritual, pero "todo el pueblo" estaba en el templo, escuchando al Señor, donde los escribas y fariseos deberían haber estado. Surge una pregunta de todo esto: ¿Dónde encontraron los escribas y fariseos a una mujer que precísamente estaba en el acto sexual? Si ellos no salían del templo, de hecho su trabajo era permanecer en el templo.

Hay otro aspecto que quiero ligar al anterior para llegar a una conclusión de este punto específico. Para que la mujer haya sido sorprendida en el acto sexual (adulterio) necesitaba a un hombre que estuviera con ella. Si sólo la mujer fue traída, era evidente que los escribas y fariseos o dejaron escapar al varón o definidamente no les interesaba llevarlo. Si lo que los fariseos querían era inculpar al Señor en un acto de rebeldía contra el gobierno de Roma (por arrobarse la autoridad de juzgar a muerte a un súbdito romano) o en un acto de rebeldía a la ley judía (que requería la muerte para cualquier persona que se le comprobara adulterio), entonces el hecho de llevar a los dos culpables daría más peso al dilema que enfrentaría el Señor Jesús. Pero no llevaron al varón, sólo a la mujer.

Por lo anterior concluyo en este punto que ellos "plantaron la evidencia". En otras palabras, le pagaron o coercionaron a un varón para acostarse con la mujer. Si ellos llevaban al varón, éste podría haberlos desenmascarado frente al pueblo, pero la mujer, que no sabía de las tretas de los escribas y fariseos, no podía hacerlo, ella se sentiría avergonzada, por saberse culpable y digna de muerte.

7. Un último punto contextual y posteriormente escribiré mi conclusión del caso para pasar a la propuesta de traducción de Juan 8:7. El Señor Jesús estaba en el templo enseñando, pero noten el versículo 2: "sentado él". Si el Señor estaba sentado enseñando, no podría de ninguna forma estar frente a "todo el pueblo" en su mismo nivel espacial: por fuerza estaba sentado sobre un pedestal o una escalinata del templo. De ser así, entonces no tenía a "todo el pueblo" inmediatamente frente a él, pues esto impediría que el pueblo le viera y le escuchara, por ser ellos mismos barrera visual y acústica. Presumiblemente considero que debieron haber unos cuantos metros (sólo como punto de apoyo soy arquitecto de profesión) entre el Señor y la gente ("todo el pueblo" nos da la idea de que no eran pocos los que allí se encotraban). Al traer a la mujer, la Biblia dice que los escribas y fariseos la pusieron "en medio" (8:3), es obvio que la expresión se refiere precísamente a "en medio" del Señor Jesús y "todo el pueblo" que estaba viendo y escuchando toda la escena.

De ser todo lo anterio cierto entonces hay una inconsistencia con todas las películas e imágenes que se han hecho respecto de este relato de la Escritura. El Señor se encontraba sobre las baldosas del templo, sobre su piso sólido, no sobre tierra suelta. De hecho en la frase que aparece en el texto de Juan 8:8: "Y volviéndose a inclinar hacia abajo, escribía en tierra", la palabra griega "gen", que es traducida como "tierra", no es literalmente tierra, sino suelo. Ya que él estaba sentado en el templo, sobre algo elevado (la escalinata es lo más probable), entonces no podría de ninguna manera la escena estarse desarrollando en una especie de terreno natural expuesto, sino en un espacio habitacional o de tránsito, como lo era el atrio del templo.

Esto es sumamente importante, porque lo que el Señor Jesús "escribía en tierra" no podía ser legible para "todo el pueblo", ya que la posición espacial de éste no le permitía hacerlo, estaban lejos como para leer lo que él escribía. Por otro lado, si acaso pudo haber polvo sobre las lozas del suelo del atrio del templo, la escritura no podría haber permanecido como para que el pueblo se acercara a verla. Evidentemente los movimientos del dedo del Señor tendían más a que fuesen vistos y entendidos por los propios escribas y fariseos, que sí estaban cerca de él, que por el pueblo.

A manera de conclusión hay una última frase que quiero abordar: "acusados por su conciencia" (8:9). Estas personas que llevaron a la mujer daban evidencia de no tener escrúpulos. En otras palabras, la acusación de sus "conciencias" no estaba fundada en una base moral. Harto habían demostrado que la moralidad no era lo que les motivaba, sino todo lo contrario. No tuvieron un destello de buena voluntad repentina que los obligó a desistir de su plan de asesinar al Señor Jesús, de haber sido así no habrían persistido en perseguirle.

Lo que el Señor Jesús tuvo que hacer fue decirles veladamente: "se lo que hicieron, puedo acusarles y ser juzgados por los romanos e ir a la cárcel, o puedo acusarles con el pueblo y hacer que los apedreen". Ello se dieron cuenta de que su vida (o su estilo de vida) estaba en peligro. Egoístamente, igual que cualquiera de sus actos, decidieron dejar a la mujer, no porque ella les interesara en lo más mínimo, sino por ellos mismos. Tuvieron temor de recibir el castigo por su pecado y no tuvieron un arrepentimiento de él. De igual manera pensaron que, ya que el Señor podía usar en su contra todo el proceso, sería mejor urdir otros planes sin que hubiera riesgos de salir afectados.

Leyendo el texto en griego nos encontramos con que "anamartetós" (sin pecado) es únicamente usado en toda la Escritura en Juan 8:7. No hay forma de compararle en el texto bíblico. En el libro de Hebreos, para referirse a la pureza del Señor Jesús dice literalmente "separado del pecado" ("joris amartías") que en español está traducido como"sin pecado" (Heb. 4:15; 9:28), que se refiere a su no participación de las obras del pecado, ni de su naturaleza. Pero él mismo, en el versículo en cuestión (Juan 8:7), no usa esa expesión para referirse a la pureza de las personas, en otras palarbras, no le está diciendo a los escribas y fariseos (con quienes es el diálogo): "el que sea puro arroje la primera piedra", tampoco les está diciendo: "el que nunca haya pecado arroje la primera piedra", lo que entiendo que les está diciendo es: "el que de vosotros esté sin este pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella".

Evidentemente los únicos que pudieron haber traído piedras (que de hecho la Biblia no menciona que las hubieran traído, y los más probable es que no, puesto que ellos estaban esperando que fuera Jesús quien se pronunciara con la sentencia, no ellos mismos; por otro lado nadie podía ser apedreado en el templo, ni dentro de los muros de la ciudad) eran los mismos que esperaban que el Séñor Jesús diera un veredicto, que eran los mismos quienes habían participado activamente en el pecado del cual acusaban a la mujer.

De acuerdo con todo lo anterior la conclusión a la que llego es que el Señor, en este relato, no está queriendo enseñar que deberíamos ser indulgentes frente a los pecados, sino honestos con nosotros mismos y justos. El relato nos invita a ser misericordiosos con las personas, que de hecho no tienen (tenemos) la culpa de haber nacidos pecadores, o en todo caso, cuando alguien es esclavo del pecado, es el mismo pecado el que nos impulsa a cometer los actos pecaminosos; pero no nos invita a pasar por alto los pecados, confrontándonos con la idea de que nadie es puro. De ser así habría una incosistencia con varios textos bíblicos que nos invitan o aun nos exigen (en el sentido de la necesidad) a ser puros, sin mancha, santos, apartados del mal.

Espero que este artículo sea de bendición y objeto de meditación para ustedes.

Dios les cuide.

Juan Carlos

semana de oración en Montero

2009-07-26T18:55:00.002-04:00

Estuve hace dos semanas "desconectado" del mundo, pues estuve dando una semana de oración en una población cercana a la ciudad donde ahora radico, Santa Cruz, se llama Montero ese lugar.

Me invitaron a dar la semana de oración, y la idea era que sólo fuera por las noches, ya que la población está a una hora de Santa Cruz, pero decidí (creo que por iluminación del Espíritu Santo) irme allá a quedar durante toda la semana. Pero no sólo eso, sino que llevé conmigo a un "equipo" de colaboradores que tuvieron la convicción de que tenían que ir conmigo. Llegamos a ser 4 trabajando en ese lugar.

Hubo problemas desde el principio, ya que el estado declaró que no podía haber reuniones masivas en todo el departamente (estado) de Santa Cruz. Desgraciadamente la Iglesia Adventista del 7º Día fue la ÚNICA organización religiosa en aceptar la norma y cerró las iglesias, prohibieron las campañas, incluyendo la semana de oración que yo estaba por comenzar (ni la iglesia católica ni las evangélicas cerraron las iglesias, también algunas iglesias adventistas funcionaron porque los hermanos no se enteraron de que la misión había ordenado que se cerraran las iglesias). Hablé con un anciano de iglesia de Montero y decidimos hacerla.

El primer día, el domingo, fueron unas 30 personas solamente. Pero el siguiente día aumentó, y así sucesivamente hasta qu el miércoles me dijeron los hermanos que nunca había ido tanta gente a una semana de oración. Ese fue el primer día que el pastor del distrito fue a la iglesia, y como la policia no había hecho problema de que nos estuvieramos reuniendo pues él tampoco dijo nada. Me lo presentaron al final del tema del miércoles y nos saludamos cordialmente.

El jueves todo fue distinto. El pastor llegó raro a la iglesia. Desde que comencé a predicar él no me volteaba a ver, sólo revisaba su Biblia con algo de ansiedad. Yo podía observarlo desde el frente. Prediqué acerca del 2º mandamiento esa noche, la iglesia estaba prácticamente llena (unas 150-170 personas). Al final el pastor llamó a junta a los ancianos para decirles que la predicación había sido puras doctrinas equivocadas y que la iglesia adventista no aprovaba. Les dijo que no quería que yo siguiera predicando. Pero los hermanos no estuvieron de acuerdo. Se había programado que la semana de oración terminara con una vigilia el sábado por la noche, y que yo tuviera 3 temas esa noche. Pero el pastor dijo que quería esos temas para desmentir todo lo que yo había dicho en la semana.

El viernes por la mañana el pastor fue a la misión (asociación en México), a Santa Cruz, para reunirse (según él me dijo) con un grupo de pastores para estudiar el tema (después me dirían que sólo se vió con el presidente de la misión), y que todos juntos estudiaron el tema y que concordaban en que yo estaba enseñando doctrina contraria a lo que la iglesia predica. El viernes por la tarde me vi con el pastor en la iglesia, a solas, y hablamos (él no sabe pero grabé la conversación). al principio trató de razonar conmigo, después me quizo mostrar que la Biblia no avala mi posición, desgraciadamente no pudo hacerlo con la Biblia misma, sino sólo con sus palabras. La conversación siguió su curso. Llamó al pastor de la iglesia donde está mi membresía, quien tuvo a bien (gracias a Dios) dar buenas referencias de mi persona. Al final el pastor me dijo: "Bien Juan Carlos, el pastor da muy buenas referencias de tí, pero este es mi distrito, así que estoy tomando la decisón de predicar yo lo que resta de la semana de oración. Tu no puedes predicar más."

Los hermanos después me dirían que ese viernes de noche el templo estuvo a su máxima capacidad, que fueron tantas personas como nunca había sucedido. Pero yo no pude predicar, predicó el pastor. Me dolió bastante porque el mensaje de esa noche era especial, era muy importante.

El sábado por al mañana, no fui a la iglesia, me quedé en casa de una familia para tener allí un culto privado, pero llegaron algunos jóvenes y algunos hermanos, así que no fue tan privado al final. Allí hablé el mensaje que correspondía al viernes de noche. Entre las asistentes estuvo la directora de jóvenes de la iglesia, quien al final se me aercó y me dijo que hablaría con el pastor para que me dejara predicar en sociedad de jóveves (JA). Después de precionar los ancianos y la directora de jóvenes el pastor accedió, pero con la condición de que él sería el que predicaría en toda la vigilia. Prediqué el sábado de tarde en la iglesia, pero el daño ya etaba hecho: la iglesia lucía semi vacía, se notaron dos grupos de personas definidos, los que sólo estaban para "ver" que encontraban de mal en lo que yo diría, y los confundidos. Me dolió bastante el corazón pero prediqué lo que tenía que predicar.

Esa noche se llevó a cabo la vigilia, pero una familia me pidió que pasara la noche en su casa estudiando, lo cual hice. Terminamos de estudiar hasta pasadas las 5 am. Esa noche me dijeron que la hermandad había pedido que extendiera la semana de oración y que la conviertiera en dos semanas, pero decidí venirme a Santa Cruz, desde donde estoy escribiendo en estos momentos.

Al regresar a Santa Cruz me esperaban más sorpresas. El presidente de la misión habló con el director del ministerio en el cual colaboraba y le pidió una explicación. El director habló conmigo y yo hablé a grandes razgos de los que había sucedido en Montero. Él me dijo que básicamente iría a la misión a disculpar al ministerio por cualquier situación que yo hubiere ocasionado, que en todo caso había actuado por mi cuenta y bajo mi responsabilidad. Me dijo que él me había advertido (no me acuerdo cuándo honestamente) que no predicara, que me limitara a estar en Bolivia colaborando en el canal de tv. Y terminó diciendo algo así como "sobre advertencia no hay engaño".

Un par de días después volví a hablar con él para definir mi salida de Red Advenir. Me dijo que lo mejor era que si yo quería predicar por mi cuenta que lo hiciera, pero que dejaría de pertenecer a la institución, que ésta se desligaría de cualquier situación conmigo. Personalmente creo que es lo mejor en muchos sentidos.

En fin, el viernes me tomé unas "vacaciones". Salí de la ciudad para pasar el sábado a solas con Dios. La idea que tenía era quedarme fuera de la ciudad unas tres o cuatro semanas para poder meditar, pensar y escribir, pero hoy domingo por la mañana no pude más, no soy de vacaciones, creo que es el tiempo de trabajar. Ya habrá tiempo de descansar en el reposo que nos queda en el futuro cercano.

Personalmente les digo a los lectores de este blog (muuuuy poquitos, ya sé) que es el momento de actuar, es nuestro momento. No seamos espectadores sino actores. No seamos lectores sino hacedores. No seamos dela tribuna sino de la cancha. Lo que los antiguos miraban y anhelaban nosotros lo tenemos de frente, no lo dejemos pasar.

Aquí les pongo el link para descargar los audios de la semana de oración: https://www.yousendit.com/download/Y1RyNnFLeFhubVdGa1E9PQ Espero que lo descarguen y que escuchen los sermones (les recomiendo que lo hagan en orden). Espero en Dios que les sean de provecho.

Juan Carlos

Richard, escúchalos.

Dios y la ley

2009-07-06T17:39:00.002-04:00

Dios y la ley.

Colosenses 1:15-17: “El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas por él subsisten.”

Hebreos 10: 10: “Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase por aflicciones al autor de la salvación de ellos.”

Génesis 1:1-2: “En el principio creo Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vacía y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz del abismo.”

Juan 1:18: “A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.”

Dios.
De estos versículos se ha escrito, enseñado, predicado y citado muchísimas veces. Sin embargo quisiera profundizar un poco más en ellos. El primero de ellos, el de Colosenses, se refiere al Hijo, o sea, a nuestro Señor Jesús. El segundo se refiere, según el contexto, al Padre. El tercero se refiere al Espíritu Santo. Pero el cuarto y último, ¿A quién se refiere cuando menciona la palabra Dios?

Nuestro primer pensamiento viene del texto mismo: al Padre. Sin embargo, siendo que el Espíritu Santo es igualmente divino y eterno, a él también aplicaría la Palabra Dios. De hecho, los tres primeros versículos expuestos arriba se refieren a la deidad: tanto el Hijo (colosenses), como el Padre (hebreos), como el Espíritu Santo (Génesis) participaron de ese breve, pero muy profundo, texto de Génesis 1:1: “En el principio creo Dios los cielos y la tierra.”

En el principio, antes de que los cielos (y lo que ellos contienen) fueran creados, Dios ya existía. Necesariamente debió ser así, puesto que Dios es el creador. Pero Dios es una unidad: “Jehová nuestro Dios, Jehová uno es” (Deut. 6:4). Por lo tanto el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo debieron coexistir antes xque cualquier cosa material existiese: “Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la Palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía” (Heb. 11:2).

Con lo anterior podemos concluir, que Dios (la Deidad, la Unidad Divina), es antes de cualquier cosa creada, o en otras palabras, de él procede todo lo material. Es obvio que las personas de la Deidad no necesitan de lo material para existir, puesto que lo material existió después de ella, de hecho, de la Deidad procede.

Dios, al crear lo material y a los seres que habitarían lo material, se hizo igualmente material para poder coexistir, convivir, habitar con ellos de forma personal y tangible. Se llamó a sí mismo Emanuel: Dios con nosotros. Reitero, Dios no necesita de lo material para existir, ya que él existe antes que lo material. Pero los seres creados sí necesitan de lo material para seguir existiendo, en ello existen y en ello subsisten. Requieren de lo tangible para poder entender lo intangible.

La ley.
La ley de Dios es su propio carácter. Es, en un sentido práctico, él mismo. De él procede y trata acerca de él: “Esta es la vida eterna, que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado” (Jn. 17:3). Esta vida es no sólo la vida de los humanos, sino la vida eterna en su sentido universal. Después de todo “todas las cosas en él (Jesús) subsisten” (Col. 1:17). Por lo cual los mismos ángeles, y todos los seres creados, si tienen vida, no la tienen de sí mismos, sino que procede de Cristo, aun la de Satanás y los demonios.

Si la vida eterna depende de conocer a Dios, entonces los ángeles y los seres de otros mundos que no cayeron, también tienen la necesidad de conocer a Dios, de otra forma no tendrían vida sin fin. Es evidente que la palabra conocer no se refiere a su aspecto material (ya que Dios no tenía un aspecto material antes de crear lo material), sino más bien a su persona, a él mismo, tal como él es. Si la ley de Dios es su carácter, debemos concluir que la única forma de conocerle es a través de su ley.

La ley de Dios es algo inmaterial, puesto que no es tangible en el sentido material. Es una realidad conceptual: no la podemos ver, ni tocar, ni sentir en ninguna forma. Lo mismo podemos decir acerca de la maldad. No la podemos experimentar a través de los sentidos, sólo sus resultados.

Cuando Satanás pecó en el cielo, Dios no necesitó que Lucifer manifestase los efectos de la maldad (el pecado). Dios, que conoce todas las cosas, sabía que Satanás ya había pecado aun antes de que codiciara el lugar del Señor Jesús en el gobierno universal: “Perfecto eras en todos tus caminos, hasta que se halló en ti maldad, a causa de la multitud de tus contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y pecaste:” (Ez. 28:15-16). Si observamos el orden del texto primero se halló en él maldad, después se llenó de iniquidad y después (o simultáneamente) pecó. Dios no necesita de una manifestación material (sea ésta mental o física) para saber algo: por ello sabe el fin desde el principio.

Pero los seres creados somos distintos a Dios. Sólo Dios es Dios. Los seres creados requerimos de lo material para poder entender lo inmaterial, y aun para conocerlo. Nosotros (o sea, los seres creados, todos los seres creados) no podemos leer pensamientos, ni podemos experimentar sentimientos ajenos a los propios, podemos tratar de comprenderlos (la madre comprende los sentimientos de los hijos, por ejemplo) pero no podemos experimentarlos. Sólo Dios puede. Por ello, Dios dejó que Satanás manifestara lo que ya existía dentro de él: el pecado, la maldad. Para que los seres creados pudieran participar del conocimiento que Dios ya tenía.

Si la ley de Dios es su carácter, por fuerza debe ser eterna, puesto que Dios mismo es eterno. Pero el pecado no lo es. El pecado tuvo un comienzo, y por cierto que tendrá un fin. Pero la ley de Dios no puede tener un fin, ya que es el propio carácter de Dios, es parte de él, es él mismo. Así nosotros lo único que llevaremos al cielo es nuestro propio carácter, que somos nosotros mismos.

Los 10 mandamientos, en su forma, no es la ley de Dios. En su esencia sí, pero no en su forma tangible. Ya que los 10 mandamientos dados por Dios a Moisés, escritos con su propio dedo, fueron dados para definir las manifestaciones del pecado en el ser humano. El texto de 1ª de Juan 3:4 dice: “todo aquel que comete pecado infringe también la ley, pues el pecado es infracción de la ley”. Pero revisen toda la carta, en ningún lugar el apóstol Juan menciona a los 10 mandamientos. Todo lo que el discípulo amado menciona es “la ley” o “los mandamientos”. Referiré este otro texto: “Y en esto sabemos que le conocemos, si guardamos sus mandamientos. El que dice: yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él; pero el que guarda su palabra, en este verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado;” (1ª Juan 2:3-5). Si el pecado ene l ser humano no es eterno (y no lo es, pues tuvo un comienzo y tendrá un fin) entonces los 10 mandamientos, en su forma, tampoco lo son.

No se mal entienda lo anterior. Siendo los 10 mandamientos dados por Dios mismo y escritos por él mismo, resulta imposible excluirlos de la ley de Dios, puesto que si Dios lo dijo, es ley para sus criaturas. Todos debemos guardar su palabra, y los 10 mandamientos son parte de su palabra, pero no la es toda.

Transgresión de la ley.
Ahora propongo un par de ejemplos: Abraham y Adán. El primero es acerca del trance vivido por el “padre de la fe” en relación con la petición de Dios de sacrificar a su hijo único, el de la promesa. Abraham obedeció y le fue contado por justicia, pero obedeció a la palabra de Dios, no a los 10 mandamientos. En otras palabras, si Abraham no hubiese obedecido a la orden de Dios de sacrificar a Isaac hubiese pecado, ya que era Dios mismo quien le había pedido el sacrificio (“pero el que guarda su palabra, en este verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado”).

Adán por otro lado, desobedeció al mandato explícito de Dios. Se le había pedido que no comiera del fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal: pero lo hizo. Sin embargo la pregunta sería ¿Pecó Adán hasta que comió del fruto? O ¿Pecó Adán cuando tomó la decisión de desobedecer a Dios? Evidentemente, habiendo Adán tomado la decisión de desobedecer a Dios, por los motivos que fuese, estaba desobedeciendo la ley de Dios, que es Dios mismo, aunque no lo manifestase aun en un acto. Aunque en este caso, diferente al caso de Lucifer, el acto vino inmediatamente después de la decisión.

Conclusión.
A manera de conclusión les propongo algunas reflexiones ¿Se han fijado en el decaimiento general de la cristiandad (incluida la iglesia adventista)? Pero después de todo, los cristianos decimos amar a Dios y los adventistas decimos obedecer su ley. Pero en realidad no lo hacemos. Creemos en general que dejar de laborar en nuestros trabajos o estudiar en las escuelas y universidades ya es guardar el sábado (ver el artículo “el sábado”), cuando no entendemos que la ley de Dios es el propio carácter de Dios, y que “todo lo que no procede fe es pecado” (Rom. 14:23). Pretendemos de igual manera que congregándonos sabatinamente en la iglesia y entregando los diezmos y las ofrendas ya estamos dentro de los fieles de Dios, pero pasando por alto que “todo el que sabe hacer lo bueno y no lo hace, le es pecado” (Sant. 4:17), o en otras palabras, quebranta la ley de Dios, ofende a Dios mismo en su propio carácter, en su propia persona.

Meditemos en que Dios es lo más importante, su persona. Jesús, que es la manifestación visible de Dios es quien nos salva, quien nos redime, quien nos creo y quien vendrá en breve para buscar a quienes tiene su mismo carácter, quienes tienen su ley en el corazón.

Juan Carlos

El Armagedón

2009-07-06T16:17:00.001-04:00

El Armagedón.

Interpretación profética.
El apóstol Pedro nos da un principio de interpretación profética: "entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías seductoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina." (2 Pe. 1:20-2:1).

A partir de los textos anteriores se pueden entender varias cosas, de entre las cuales nos concentraremos en una. Esta es acerca de la "interpretación privada" en relación con la forma en que "los santos hombres de Dios" fueron "inspirados por el Espíritu Santo". La palabra traducida como "inspirados" es la palabra griega "feromenoi", que su traducción más fiel sería "movido", en el sentido de ser transportado. Al considerar que el Espíritu Santo usa la mente del profeta para que éste se encuentre en capacidad de transmitir el mensaje, entendemos que el Espíritu Santo mueve (feromenoi) los pensamientos del profeta (santo hombre de Dios) con la finalidad de que el mensaje sea transmitido de la manera en que servirá a los propósitos de la Deidad.

Consideramos, de acuerdo a lectura de la Santa Biblia, que los propósitos divinos se desarrollan en la historia de la humanidad -en otras palabras, lo que Dios le dijo a Adán en el principio, de muchas maneras nos sirve a nosotros también, seis mil años después, para acomodar nuestra vida de acuerdo a los mismos principios; ejemplos de lo anterior tenemos muchos. El Nuevo Testamento por ejemplo está compuesto en su mayoría por cartas de personas ("santos hombres de Dios que hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo") escritas y enviadas específicamente para personas o grupos de personas en un momento determinado de la historia. Pero dichas cartas (en muchos casos personales) son de rotunda importancia para nosotros hoy, de hecho lo consideramos como Palabra de Dios para nosotros, aunque su intención inicial no era esa en la mente del escritor. Pero los propósitos divinos siempre van más allá de lo que el humano percibe.

Por lo anterior el apóstol Pedro nos dice que la profecía bíblica no es de interpretación privada, o sea que no depende de lo que se le ocurrió al profeta cuando lo escribió, o de la aplicación que se le dio en el pasado, sino del Espíritu Santo, a quien le pertenece el crédito por su existencia (de la profecía), y también le pertenece al Santo Espíritu su debida interpretación. Siendo que el Espíritu Santo movió los pensamientos del profeta, podemos concluir que el Espíritu Santo es quien verdaderamente sabe la aplicación (o aplicaciones) precisa de la profecía. De él procede, él la inventó, por lo tanto él sabe su significado.

El apóstol Pablo lo dice de esta manera en 2 Corintios 2:7-14: "Más hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria, ... Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. Porque ¿Quién de los hombres conoce las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios. Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual. Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente."

A través de la historia el conocimiento de las profecías se ha ido desarrollando de acuerdo a la providencia divina, de acuerdo a los propósitos de Dios. La luz de la verdad va en aumento cuanto más se acerca el fin del conflicto entre el bien y el mal, entre Cristo y Satanás. Puesto que nos encontramos más cerca del fin que los hermanos que vivieron en siglos pasados es bíblicamente correcto pensar que la luz que brilla sobre nosotros es al menos mayor. Lo anterior también nos ayuda a entender que en el tiempo que aun falta dicha luz aumentará, siempre de acuerdo a la acción de el Santo Espíritu y a sus planes.

El Armagedón en la historia.
Por muchos años se ha creído que la batalla del Armagedón en el apocalipsis es el antitipo de la batalla espiritual que tuvo que sobrellevar Elías (símbolo del pueblo de Dios fiel a sus mandamientos - los 144000) en el monte Carmelo frente a Acab (poder político - el Dragón), Jezabel (poder religioso - la bestia) y los 400 profetas de Baal y los 400 profetas de Asera (poder espiritual - el falso profeta). Por lo que se concluye que dicha batalla no puede estar ubicada temporalmente sino solamente antes de la segunda venida del Señor Jesús. Dicha conclusión tiene un baluarte en la percepción generalizada de que las 7 plagas postreras o apocalípticas son literales y previas a la segunda venida del Señor igualmente, y que, siendo la batalla del Armagedón la sexta de dichas plagas, ésta debe efectuarse en dicho momento.

Pero lo anterior no debería verse como la única manera de interpretarse (después de todo la profecía no es de interpretación privada o única). De hecho, exegéticamente en dicha interpretación hay algunas inconsistencias dignas de un análisis profundo y de una revisión exhaustiva. Con lo anterior no pretendo restarle valor, puesto que personalmente considero que dicha interpretación ha tenido mucho valor histórico y que Dios la ha usado para llevar a cabo varios de sus propósitos en siglos anteriores; de la misma manera en que los discípulos no entendían bien varias de las profecías bíblicas referentes a su tiempo pero aun así cumplieron con los propósitos divinos, o de la misma forma en que el movimiento milerita no entendía bien lo que las profecías marcaban pero aun así Dios los usó de acuerdo a sus propósitos.

El Armagedón.
En el propio texto de la sexta plaga leemos lo siguiente: "El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates; y el agua de éste se secó, para que estuviese preparado el camino a los reyes del oriente. Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas; pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza. Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón." (Apoc. 16:12-16).

Normalmente se comienza el estudio del Armagedón con el análisis de la propia palabra (que únicamente aparece en el Apocalipsis, en ninguna otra parte de la Biblia). Pero nosotros no. Comenzaremos con la estructura en que el texto de la sexta plaga está expresada. En ella pareciera haber 3 actores principales y 3 secundarios: el Dragón, la bestia y el falso profeta serían los principales y los tres espíritus inmundos a manera de ranas serían los secundarios. En el propio texto dice cual es la razón por la cual salen de la boca estos espíritus como ranas: "van a los reyes... para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso". Ellos evidentemente tienen la misión de reunir a las naciones para una batalla. Pero lo interesante es que el propio texto en griego hace un vuelco entre la palabra reunir del versículo 14 y la palabra reunir del versículo 16.

En el versículo 14 la palabra griega que aparece traducida como "reunirlos" es la palabra "sunagagein" que es "reunir" (en infinitivo). Es claro que los espíritus inmundos a manera de ranas (en plural) son los que tienen el objetivo de reunir a los reyes y por ende a las naciones para la batalla. Pero el versículo 16 dice: "y los reunió...", la palabra griega cambia y ahora es "sunagagen", que su traducción efectivamente es "reunió", en tercera persona del singular, no en infinitivo, como aparece en el verso 14. Eso nos lleva a concluir que hubo uno (singular) que fue quien reunió todas las huestes para la batalla, no un conjunto.

La visión (o la sección) de las plagas comienza en el capítulo 15 del Apocalipsis y termina hasta el 17, por lo cual abarca 3 capítulos enteros. De hecho el libro de Apocalipsis (que es una sola profecía según su introducción y conclusión, Apoc. 1:3; 22:18) está subdividido por secciones. Si tomamos únicamente el 15 y el 16 como los capítulos referentes a las plagas estamos dejando fuera el capítulo que nos ayuda con algunos símbolos para descifrar dichos capítulos: este es el capítulo 17. Comienza diciendo: "Vino entonces uno de los ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo diciéndome: ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas." (vers. 1) Lo interesante es que antes de este versículo no hay ninguna ramera en todo el Apocalipsis. Cuando Juan comienza a ver esta sección de la visión mira dos cosas: la mujer (la ramera) y una bestia. El ángel por su parte le dice lo siguiente: "¿Por qué te asombras? Yo te diré el misterio de la mujer, y de la bestia que la trae..." (vers. 7) Así que el ángel comienza por las bases.

La bestia.
"La bestia que has visto, era, y no es; y está por subir del abismo e ir a perdición; y los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida, se asombrarán viendo la bestia que era y no es, y será." (vers. 8) La palabra "abismo" que aparece aquí ya había sido referida con anterioridad en el propio libro. En el capítulo 9 se nos habla de "una estrella que cayó del cielo" que "se le dio la llave del pozo del abismo". La estrella que cayó del cielo es una referencia directa a Satanás (Is. 14:12,15), que era el "lucero de la mañana" (una estrella) y fue derribado al "abismo". Por si fuera poco el mismo capítulo 9 nos dice que del abismo sale un ejército numeroso y fuerte (usa los mismos símbolos del libro de Joel), las huestes demoniacas. Y cuando concluye la 5a trompeta dice: "Y tienen por rey sobre ellos al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego Apolión" (Apoc. 9:11). Juntando los elementos no queda duda: un ángel, que cayó del cielo, que se le llamaba lucero o estrella, que lidera el ejército de demonios. No puede ser otro que Satanás en persona.

Otra evidencia de la anterior conclusión es la palabra que se encuentra traducida como "perdición" ("La bestia que has visto, era, y no es; y está por subir del abismo e ir a perdición;"). Dicha palabra es "apoleían" cuya raíz es "apolión", que es "destrucción". Es evidente la conexión entre esta "bestia" y del capítulo 17 y el "ángel del abismo" del capítulo 9 es directa, se trata de hecho de la misma persona: Satanás.

Todo lo anterior fue expuesto por causa de la sexta plaga, el Armagedón, pues en ella leemos precisamente que hay un dragón, una bestia y un falso profeta. Quise comenzar con la bestia y no con el dragón porque habría poca dificultad en comprender que el dragón en el Apocalipsis es la misma persona de Satanás ("y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás", Apoc. 20:2; véase también Is. 27:1). No un "disfraz" de él, sino él mismo, personalmente. De la misma manera cuando aborda en este mismo verso (Apoc. 16:13) a la bestia no se refiere a "un sistema" en el cual se "disfraza" Satanás, sino que está diciendo que él personalmente, físicamente, está presente. Antes de abordar al "falso profeta" hay un punto más que quiero resaltar.

Series numéricas en el Apocalipsis.
El Apocalipsis emplea las series numéricas de forma frecuente. Las emplea de forma simbólica. Así encontraremos que cuando dice frases como "a toda nación, tribu, lengua y pueblo", emplea una serie de "4" (nación 1, tribu 2, lengua 3, pueblo 4) para referirse al factor común que las palabras tienen: personas. Al usar la serie numérica nos quiere hacer notar que se refiere a "todos los habitantes del mundo". Por ello la serie numérica de "4" se refiere a "la totalidad" (otro ejemplo de esto es "los cuatro ángulos de la tierra" para referirse a toda la tierra). Pero la serie de "4" no es la única que existe en el Apocalipsis. Hay varias de hecho, pero nos concentraremos en la que atañe a nuestro estudio.

La serie de "3", se utiliza de la misma manera que la de "4" que referimos anteriormente. Sin embargo el símbolo es distinto. La serie de "3" se utiliza para dar énfasis a lo que se quiere expresar. El primer ejemplo que daré es el Apocalipsis 8:13, que dice: "y miré y oí a un ángel volar por en medio del cielo, diciendo a gran voz: ¡Ay, ay, ay, de los que moran la tierra, a causa de los otros toques de trompetas que están para sonar los tres ángeles!". Aquí el Apocalipsis emplea la serie de "3" en la palabra "ay", para dar un énfasis en dicha palabra, para que el concepto que la palabra expresa no se pase por alto. Nos podemos dar cuenta entonces que al decirnos 3 veces "ay", nos está queriendo decir: "no pases por alto que lo que viene es terrible".

Encontramos de igual manera esta forma simbólica de hacer énfasis (la serie de "3") en el mensaje de los tres ángeles del capítulo 14. La importancia (el énfasis) radica en el concepto básico que es común en las tres partes del mensaje. Al ser tres ángeles los que traen el mensaje y no uno solo, nos quiere decir que "el mensaje es de suma importancia, no lo pasen por alto".

El falso profeta.
Pues en la sexta plaga, el Armagedón, nos encontramos con la misma serie de "3". Repite tres veces la palabra "boca". De hecho nos hace notar que de la boca salen exhalados los demonios ("espíritus inmundos"). Sin embargo, por ser una serie de "3" es evidente que nos está queriendo decir que hay mucha importancia en saber de quién (de dónde) salen estos demonios. Siendo el dragón el propio Satanás en persona, y siendo la bestia, como ya hemos concluido, el propio Satanás en persona (no un "sistema" del cual se "disfraza" Satanás), ya tenemos suficiente para pensar que el "falso profeta" es el mismo Satanás en persona también.

Bíblicamente un profeta es alguien que tiene un mensaje de parte de Dios (la voluntad de Dios) para darlo a los humanos. En el Apocalipsis no es distinto, puesto que en el mismo capítulo primero dice lo siguiente: "La revelación (el Apocalipsis, en griego) de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan" (Apoc. 1:1). La formula es la siguiente: Dios le da el apocalipsis a Jesús, Jesús se la da a su ángel, el ángel se la da a Juan y Juan se la da a los siervos de Jesús. Es evidente que Juan, al ser profeta, recibe el mensaje de Dios, el primer eslabón de la cadena, para comunicarlo a los seres humanos, que son el último eslabón de la cadena.

Pero si un profeta es falso, éste pretende tener un mensaje de parte de Dios para los humanos, pero de forma fraudulenta, en otras palabras, no es verdad que el mensaje viene de Dios. Satanás, en persona, pretenderá tener un mensaje de parte de Dios, que dirá que es su voluntad.

El apocalipsis está escrito, como ya hemos visto, en claves o símbolos. Dichas claves o símbolos son en realidad referencias al Antiguo Testamento. Precisamente en el Antiguo Testamento encontramos una profecía que Dios dio a través de Moisés: “Profeta les levantaré de en medio de sus hermanos, como tú; y pondré mis Palabas en su boca, y él les hablará todo lo que yo mandare.” (Deut. 18:18) Podríamos entender que Moisés se puede referir en este texto a cualquiera de los profetas que haya vivido en el tiempo de Israel. Pero los judíos lo entendían de una forma más profunda.

En el libro de Mateo, en el capítulo 21, el Señor Jesús mandó preparar la entrada triunfal a Jerusalén. Cuando los judíos le vieron entrar comenzó una manifestación, una proclamación al Señor. Es descrita así: “Y la multitud, que era muy numerosa, tendía sus mantos en el camino; y otros cortaban ramas de los árboles, y las tendían en el camino. Y la gente que venía delante y la que iba detrás aclamaba, diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!” (Mat. 21:8-9). Todos los títulos con que se aclamaba al Señor Jesús en dicha procesión eran títulos propios del Mesías. Es obvio que ellos estaban identificando al Señor con el Mesías, el que había de venir a liberarlos de la esclavitud. Pero no termina ahí el relato, continúa de la siguiente forma: “Cuando entró él en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió, diciendo: ¿Quién es éste? Y la gente decía: Este es Jesús el profeta, de Nazaret de Galilea.” (Vers. 10-11).

En hebreo la palabra “Jesús” significa “salvador”, es de notar que ellos entendían la palabra salvación con una relación estrecha al profeta que Dios les había prometido que les enviaría. “Jesús el profeta” y no “Jesús un profeta” era lo que ellos respondían cuando se les preguntó la razón de la aclamación. En la multiplicación de los panes registrada en el libro de Juan, en el capítulo 6, cuando todos quedan saciados, y todavía se recogen las 12 cestas con lo que sobró de alimento, la gente (que se dio cuenta de que Jesús había multiplicado el pan) dijo algo interesante: “Este verdaderamente es el profeta que había de venir al mundo.” Es evidente nuevamente la liga mental que tenían los judíos entre el profeta y el Mesías. Que de hecho no creían que era sólo para ellos, sino para todo el mundo.

Pues Satanás se hará pasar igualmente por el profeta. Pretenderá tener un mensaje de parte de Dios, y él, haciéndose pasar por el Señor Jesús, dirá que todos deben obedecer a dicho mensaje. En ese momento él también es el falso profeta, en persona. La serie de "3" nos está diciendo en ese versículo: "no se equivoquen, no se desvíen en la percepción de quién es el que hace todo esto, es de suma importancia que lo entiendan".

Conclusión.
Una de las estrategias de Satanás a lo largo de la historia de la redención, de la historia del gran conflicto, es que nadie sepa de su existencia. Cuando las personas (o en el principio los ángeles) no creen que existe, es entonces cuando se descara, puesto que ya no pueden ver que es él, sino lo que pretende ser. Satanás simulará la segunda venida de Cristo, de una forma tal que todos los que lo vean serán engañados. Todo el mundo se verá envuelto en el más fascinante acto de usurpación hasta entonces. Pero de igual manera, al terminar el milenio, cuando suceda la segunda resurrección, él mismo, en persona nuevamente, volverá a engañar a todo el mundo para la batalla final, "el gran día del Dios Todopoderoso" (Apoc. 16:14), en el cual Dios terminará con el problema del pecado por toda la eternidad. Cuando se dirá por tercera y última vez: "Hecho está" (la séptima plaga, Apoc. 16:17).

Ésta es una profecía de doble cumplimiento (Ver Hechos 2:1-21 y Joel 2:28,31-32). Tiene un cumplimiento parcial en la segunda venida, pero su verdadero o completo cumplimiento es en la tercera venida del Señor Jesús. De ser esto cierto, la previa, o sea la quinta plaga, sería el milenio, donde la bestia (Satanás en persona) se queda con su reino (el mundo) en tinieblas, desolado y vacío, igual que en Génesis 1:2: en el abismo, de dónde es, y donde quedará atado (Apoc. 20:1-3). Y la séptima plaga sería la destrucción final por el terremoto y el granizo (en la segunda venida, Jesús destruye a los malos con el "resplandor de su gloria", no con granizo; Mat. 24:30; 2 Tes. 2:8). Tal es, de hecho, la secuencia seguida en las plagas.

Juan Carlos

Ya voy a comenzar a publicar los artículos

2009-07-01T17:46:00.002-04:00

Bien, para los desesperados y anciosos lectores de este blog (o sea absolutamente nadie!), les digo que ya tengo algunos artículos publicados que podrán leer desde este blog.

Dichos artículos aparecerán en la parte lateral del blog, en donde están los meses del año. Allí, en las viñetas, buscan los nombres de los artículos y les dan click, pues ahora apareceran de uno en uno en la pantalla.

igualmente pondré títulos como "noticias" o algo parecido para cuando publique no un artículo, sino algo relacionado con las cosas que pasan por acá.

Dios les cuide y seguiremos en contacto.

Juan Carlos.

Por cierto, ya todos pueden hacer comentarios sin necesidad de tener una cuenta de blogger, así que escriban sus comentarios, serán de provecho (aunque sea emocional, jejeje).

un pensamiento

2009-06-16T10:45:00.000-04:00

buenos días para todos mis asíduos acompañantes y seguidores (nadie, de hecho) de este blog. Espero que estén disfrutando de una vida con objetivo en este planeta.

Me dí cuenta que hace rato (como siempre me pasa) que no escribo en el blog. Quiero poner a concenso una situación. He estado estudiando la Biblia (como espera que la mayoría de ustedes) y he estado aprendiendo muchas cosas, si les parece bien, puedo subir algunos estudios o uedo poner algunos relatos de cosas que suceden por acá, o puedo poner algunas otras cosas.

Espero sus respuestas a este planteamiento. Al público lo que pida!!!

Bueno, por el momento los dejo. (Richard, no me he olvidado de lo que te dije en el correo, pero no he tenido tiempo y espacio para dedicarme a escribir en forma, pero lo haré pronto).

Dios les cuide.

Juan Carlos

Relatto misionero

2009-05-22T11:09:00.000-04:00

Un buen amigo de México me sugirió que le escribiera algún relato misionero para leérselo a sus alumnos en el departamento de escuela sabática. Me pareció muy bien la sugerencia y lo hice. Después de terminarlo pensé en compartirlo acá en el blog también. A continuuación el relato.

El día era sábado. Desde la mañana las actividades habían estado girando alrededor de la iglesia. Después de la comida me encontraba caminando hacia el Hospital Municipal San Juan de Dios, en la ciudad de Santa Cruz, en Bolivia.

En ese hospital tenía ya algunos meses colaborando en la ayuda espiritual a los enfermos. Junto con un grupo de amigos íbamos (y aun lo hacemos, tenemos 9 meses de ir cada sábado sin interrupción) al hospital todos los sábados a las 3 de la tarde para comenzar con los programas. Pero ese sábado fui más temprano del o acostumbrado porque un paciente me había pedido estudiar la Biblia. Llegué a las 2:30 más o menos con la intención de tener el estudio antes de comenzar con el programa en el hospital. Entré a la sala de Neumología, lugar donde yo colaboraba, busqué al paciente y no lo encontré. Pero lo que estaba por ocurrir le daría una nueva dimensión a mi experiencia espiritual.

En la sala de Neumología (problemas con las vías respiratorias) se ven los casos más impresionantes que haya visto en mi vida. Las personas que son atendidas, puesto que es un hospital para gente pobre o de la calle, llegan con estados crónicos de salud. Muchos de ellos son aceptados sólo por no dejarlos morir en la calle. Precisamente unas pocas semanas atrás había llegado Henrry al hospital.

Henrry era un muchacho de unos veintitantos años de edad que vivía en la calle porque no quería vivir con sus padres. En la calle contrajo tuberculosis. Eso, junto con que no comía bien, dormía en las bancas de las plazas, y en general vivía muy insalubremente, lo tenían con un estado de salud sumamente deteriorado. Antes de él, nunca había visto a una persona (fuera de las fotografías de África) tan delgada. Literalmente la piel estaba pegada a sus huesos.

Esa tarde pasé frente a henrry y noté que se quejaba, pero yo fui de largo buscando al paciente que necesitaba el estudio bíblico. Al no encontrarlo me di media vuelta y estaba regresando cuando paso de nuevo frente a Henrry (quien se encontraba en una silla de ruedas) y me habló:
- Hermano Juan Carlos – me dijo- venga por favor.

Me acerqué a él y noté que estaba llorando, pero mientras lloraba quejidos salían desde dentro de su garganta, como si provinieran de un dolor profundo dentro de su cuerpo. Me dijo que desde la mañana había estado con dolores muy intensos en su cuerpo. Le dije que iría por la enfermera para que le suministrara un calmante, para que dejara de dolerle. Pero él me dijo que ya lo habían hecho, que ya le habían puestos calmantes y que las enfermeras ya no le creían que le siguiera doliendo tanto como él decía.
- Ore Hermano Juan Carlos – dijo- yo se que Dios lo va a escuchar.

Yo me turbé. Tenía frente a mí un cuadro de verdad impactante. Un enfermo pidiendo una oración por un milagro. Como miembros de la iglesia Adventista se nos ha acostumbrado a que no creamos en los milagros. De hecho estamos acostumbrados a no pedirlos. Yo me puse a pensar en qué podría lograr “mí oración”. Henrry notó que no le respondí, sino que permanecía frente a él sin decir nada. Me volvió a pedir que orara por él.

Me puse de cunclillas al lado de él. Incliné mi rostro, cerré mis ojos y comencé a orar en voz alta. En la oración le decía al Señor que pues yo sabía que él, Dios, sabía la circunstancia. Que yo sabía que Dios tenía el poder de hacer quitar el dolor a Henrry. Y le pedí, en su grande misericordia, que le quitara el dolor a Henrry, sabiendo que mi persona, o mi oración, no hacía ninguna diferencia, pero sí su bondad.

Terminé de orar. Abrí los ojos y levante mi rostro. Henrry también hizo lo mismo. Nos miramos a los ojos y me dijo: “gracias hermano Juan Carlos, ya no tengo dolor”. Yo no sabía qué hacer. Me pidió hacer otra oración por su caso frente a la administración del hospital. Volvimos a orar y lo primero que hice fue agradecerle a Dios por haber respondido inmediatamente la oración elevada.

En la noche llegué al lugar donde dormía junto con otros 7 compañeros. Y meditaba en algunas preguntas: si no hubiera ido al hospital esa tarde ¿Dios habría ayudado a Henrry? Si yo no hubiera orado ¿Dios habría ayudado a Henrry? Cuál es el propósito de ser cristianos ¿Nuestra propia salvación? ¿La salvación de los demás? ¿Alguna otra?

Algún tiempo después Henrry finalmente murió. Pero lo que sucedió esa tarde definidamente le hizo saber que Dios existe y que Dios está interesado en nosotros. Yo no sé si Henrry será salvo. Sólo Dios sabe eso, puesto que él debió tomar una decisión que es individual y que es sólo entre Dios y la persona. Pero de lo que estoy seguro es que Dios requiere que nosotros demos testimonio de que “Él existe y que es galardonador de los que le aman” (Hebreos 11:6).

Juan Carlos

Nuevas dimensiones

2009-05-19T11:47:00.000-04:00

Saludos mis muy amados y muy amables lectores de este solicitado blog (es la broma de entrada). Hablando en serio les extiendo un saludo desde Santa Cruz, lugar de mis más grandes preocupaciones y mis más grandes retos. Esperando en Dios se encuentren con bien.

Tengo poco más de una semana por acá de nuevo (a mi salida de Guayaramerín), y les puedo decir que estoy super cansado. He estado en reuniones, predicaciones, estudios en grupos, privados, en grupos pequeños, en salas, terrazas, en el micro, etc.

Muy contento de estar de lleno de nueva cuenta en el campo de batalla. Aunque es verdad que cualquier aspecto de la vida y cualquier labor que desempeñemos para Dios es un campo de batalla. No hay campos neutros en el gran conflicto.

Les cuento que estamos orando mucho, pidiéndole a Dios su dirección, protección y fuerza para realizar algunos proyectos y algunas acciones en beneficio de causa. Los proyectos aun no los puedo mencionar, pero les adelanto que ya me los estoy saboreando.

Les voy a hacer una recomendación muy encarecida: lean el libro de hechos de los apóstoles. Creo personalmente que estamos llegando a la parte final del trabajo misionero en todo el mundo, aquel momento en que el Señor Jesús dijo que la predicación se haría "por testimonio". Es tiempo de prepararse para recibir la lluvia tardía. Sin el Espíritu Santo nada podemos hacer.

Un placer saludarles de Bolivia, y a los amigos de México les quiero ver pronto y encontrarles fieles en la esperanza "una vez dada a los Santos".

Juan Carlos

de regreso en Santa Cruz

2009-05-12T09:06:00.000-04:00

Mis asiduos lectores (casi nadie, jeje), les escribo desde la ciudad que me vió llegar a este país, y desde la cual mi vida espiritual tomó nuevas perspectivas.

Doy gracias a Dios nuestro Padre y al Señor Jesús por la manera en que me han conducido por estas tierras. Es formidable despertar en la mañana, con ánsias de orar y de estudiar, para saber la voluntad de Dios para el día. Es maravilloso saber que nacimos a este mundo no siendo resultado de una casualidad o de un error, sino con un objetivo y para una finalidad.

Como tengo muchos días sin actualizar el blog, primeramente les contaré mis tres meses fuera de Santa Cruz, que lo más relevante fueron mis dos meses y medio en el colegio misionero Richard Gates, en Guayaramerín, Bolivia.

Esta es una nube de alguna tarde de tantas en el colegio, donde pude ver los mejores atardeceres de toda mi vida. Separado 30 kms del poblado de Guayaramerín (unos 40 mil habitantes) y a un km y medio de la carretera, el colegio está rodeado por espesa vegetación, fauna peculiar (serpientes de varias clases, cantidad de aves, tucanes y loros surcan sus aires cotidianamente) y un ambiente de camaradería y espiritualidad.

En él se imparten los 4 grados del nivel medio, que van desde los 14 a los 18 años normalmente, pero hay alumnos de 13 a 21 años. La mayor parte de ellos son de poblados y regiones distantes al colegio. Sus padres los envían con la esperanza de obtener una mejor educación que los capacite para enfrentar mejorla vida y con la convicción de que al egresar serán mejores personas. En el colegio la preocupación mayor es de formarlos como ciudadanos del reino celestial.

El colegio es de tipo rural, las construcciones en su mayoría son de madera y techo de hojas. Diariamente se trabaja en él la agricultura y algunas otras labores útiles como cocinar, construcción, mantenimiento, etc. El ambiente que los alumnos generan en las aulas de clases es formidable, son muy buenos muchachos.

Como saben la mayor parte de ustedes, mi lugar en el colegio era ser el preceptor del dormitorio de varones y maestro de los 4 grados de la materia de "estudios sociales". Fue una gran bendición y de mucho crecimiento el haber servido en estas labores, aunque el tiempo fue breve.

Dentro de las cosas maravillosas que me otorgó el Señor Jesús por acá fue la de oficiar la primer santa cena en mi vida (que de hecho fueron 3 ocasiones). Se me pidió tener la semana de oración en el colegio, y de igual manera una semana de evangelismo en un poblado cercano (a cerca de 4.5 kms de distancia). Se bautizaron 11 personas, de ellos 10 alumnos del propio colegio. Fue una gran experiencia. Sin embargo, creo que lo mejor de todo fue el estar influyendo directamente en la cida de esos muchachos. Qué un muchacho de 19 años se te acerque y te diga, después de algunos pocos meses apenas: "usted de verdad ha sido como mi padre en este mundo ..." No tengo palabras para eso.

El futuro no lo conocemos, pero esperamos siempre lo mejor. Dios quiera que para la vida de esos muchachos sea de esa manera: que lo mejor en sus vidas venga en el futuro.

Esta es una fotografía de mi último día en el colegio. La playera (polera le dicen acá) es un regalo qu eme hicieron algunos alumnos que eran de "mi familia" (un grupo pequeño).

Como pueden ver sigo flaco, jejeje. En el colegio se come arroz prácticamente todos los días, algunas veces con arbejas, frijoles o uno que otro guiso. No hay mucha variedad culinaria, jejeje.

En términos generales la experiencia vivida fue muy buena, de hecho podría decir que ha sido la mejor de mi vida, pero eso sería restarle valor a muchas otras que he pasado en otras partes. Lo que sí puedo darme cuenta es que Dios, al ir generando crecimiento en nosotros, nos va poniendo en nuevas situaciones que, vistas desde la perspectiva del tiempo, van siendo más difíciles de vivir que las anteriores. Así fueron estos tres meses en Guayaramerín. Y aun viene lo más difícil.

Juan Carlos.

Fe de erratas

2009-03-26T16:40:00.000-04:00

Buen día mis asiduos lectores. Saludines desde la capital de "aun no se qué", pero de algo debe ser capital, Guayaramerín, Beni, Bolivia. Desde una de las fronteras entre Brasil y Bolivia.

El título de este blog obedece a un correo que recibí de parte de un buen amigo, que me llevó a reflexionar un poco acerca de lo que escribo en el blog y de los que lo leen.

En primer debo confesar que en mi mente existía la convicción de que casi nadie lo leía (el blog), puesto que nadie comenta. Por lo cual había tomado el blog, sobretodo en las últimas ocasiones que escribí, como una especie de diario, como si el único lector de sus palabras fuera yo mismo. Cómo si fueran pensamientos retóricos, reflexivos.

Cuando recibí el correo que les comento, estuve pensando en que si hay personas que se toman el tiempo de leer mis palabras, dichas personas se verán influídas por mis palabras, para bien o para mal. Por ello pienso que las mimas deben ser importantes y trascendentes, digo, deberían serlo.

Nunca me propuse hacer ver través de las letras de este blog, que no estoy a gusto acá, o que todo lo que sucede es deprimente, o que mis días por acá en Bolivia han sido, o son, lúgubres. Nada más leljos de la realidad. Es verdad que no todo ha estado en "lecho de rosas" (como decimos en México), pero han sido circunstancias, no la existencia misma.

El venir a Bolivia es lo mejor que me ha pasado en toda mi vida. El apóstol Pablo, en la segunda carta a los corintios, hace algo que él mismo se siente mal de hacer, pero que lo creyó necesario para la salud espiritual de los hermanos de Corinto. Él enumera algunas de las circunstancias que lo redearon, resultados ineludibles de su ministerio.

Al igual que él, yo no he querido contarles todo lo que me ha sucedido acá, todos los resultados de las cosas que Dios ha hecho a través de mi persona, precísamente porque no quiero que mi persona tome ninguna relevancia en todo lo que ha sucedido acá, en Santa Cruz primeramente, y ahora en Guayaramerín. Algunas de ellas son increibles.

Sólo quiero dejar algo claro: Dios me dijo (es verdad, me dijo!!!): "vete de misionero". Yo no sabía dónde, cómo, cuándo, por qué o para qué. Únicamente me dijo el qué: "vete de misonero". Lo repitió dos veces y la voz quedó grabada en mi mente. No quise al principio, pero eso me duró unos pocos minutos, al final de los cuales decidí decir sí.

De ahí en adelante el dónde, cómo, cuándo vinieron en ese órden. El por qué y el para qué, cuando se trata de la voluntad divina es difícil para nosotros visualizarlo al 100%, mucho más difícil es entenderlo. Yo sólo se que dije sí, y al parecer eso es lo que se requería de mi. Todo lo demás nomás ha ido "fluyendo".

Grandes cosas están sucediendo, y personalmente estoy convencido que aquello que los antiguos, y los hijos de Dios a través de las edades, estuvieron esperando, y aun con todas sus fuerzas anhelaban, nos tocó vivirlo a nosotros, los que ahora estamos vivos. Lo que muchos indagaron en el pasado mediante las profecías bíblicas, y los que no lo indagaron pero lo conocieron o conocen, está frente a nuestros ojos: únicamente hay que ungirlos con colirio para verlo.

Sí mis hermanos, mis amigos, mis conocidos (los indispensables, los importantes y los demás), estoy deseoso de volverles a ver, y cara a cara relatarles y transmitirle todo lo que me ha sucedido, por la gracia y la obra divina, en las tierras bolivianas.

Dios los cuide. Nos veremos junto al río?

Juan Carlos

a poco más de una semana de distancia

2009-02-26T15:22:00.000-04:00

Ya hace 10 días que estoy en el colegio de Guayaramerín. Saludos desde als tierras calientes y húmedas del Beni, Bolivia.

He conocido a varios adolescentes sedientos de la Palabra de Dios. Sedientos de una experiencia espiritual más estrecha con Jesús. Hambrientos de crecer en la gracia para con Dios y los hombres.

He conocido a algunos miembros de iglesia, que tengo la impresión son la muestra representativa de la feligresía en la población de Guayaramerín. Les he visto y he visto sus necesidades: son grandes, probablemente más graves que las de la hermandad de Santa Cruz.

He visto algunos otras circunstancias eventos en estos largos 10 días por acá y surge en mi mente una interrogante frecuente: ¿Dios quiere que esté en este lugar? de ser así ¿Estoy o estaré a la altura de lo requerido? de no ser así ¿Dónde debo estar?

Sólo te grantizo una cosa: la siguiente vez que nos veamos tengo muchas cosas que contarte, jeje. Muy interesantes.

Juan Carlos.

ya desde Guayaramerín

2009-02-19T15:57:00.000-04:00

Bueno jóvenes lectores de este blog, les escribe su fiel servilleta ya desde el pueblín llamado Guayaramerín, en la mismísima frontera con Brasil.

En este día en particular me siento un poco cansado y con dolor de cabeza. Llegué antier en la noche y bueno, creo que estaré por acá algo de tiempo. Dios quiera guiar mis pasos y las actividades.

Me he sentido muy nostálgico en mis escazos 2 días que llevo en el colegio. Pero como dice Fernando Degadillo: "el mejor compañero ante la adversidad es un libro", me leí un libro que gracias a Dios me ayudó un poco a salir de la medio depre: "un viaje a lo sobrenatural"; buen libro.

Dios me ha ayudado a que no me pegue tan duro. He de confesar que cuando llegué a Santa Cruz me sentí igual. Por lo que debo suponer que de igual manera se me pasará.

Les adelanto que en el colegio ya me asignaron las materias que voy a impartir: sociales (historia, civismo, geografía) de los 4 cursos de medio básico (prepa pa' los mexicanos). Y de igual forma me dijeron que la semana de oración es dentro de 5 semanas, y adivinen quién va a ser el orador!!: jejeje. Adivinaron. Gracias a Dios.

Intelectualmete me alegra venir acá, porque sé, reitero intelectualmente, que Dios me quiere en este lugar. Pero sentimentalmente me encuentro un tanto desajustado. Pasará: lo sé intelectualmente.

Ha sido un placer encontrarme con algunos de ustedes mientras actualizaba el blog. No sé cuándo regrese, pero por favor: escribanme!!!!!

Dios les cuide. Pronto regresará el Señor Jesús. Espérenlo!!!

Juan Carlos

desde rurre

2009-02-17T11:20:00.000-04:00

sólo les cuento que no he llegado a uan a Guayaramerín, estoy en la travesía del oriente boliviano. Pasé por Trinidad, ahora estoy en Rurrenabaque. Ya les contaré acerca de la llegaday la instalación en guayaramer´n.

el primer blog del año

2009-01-19T09:13:00.000-04:00

Saludos desde la tierra que ha influido en mi mentalidad, la que lo sigue haciendo y preveo que lo segurirá produciendo: Bolivia.

Hace más de un mes que no escribía nada, seguramente mis asiduos lectores habrán estado esperando que escribiera con ansias (nadie, jeje). Pues para ellos ya lo estoy haciendo.

Muchos de ustedes estarán enterados que ya no estaré más en Santa Cruz, sino que me envían a un lugar que se llama Guayaramerín, aquí mismo en Bolivia. La idea de mi transferencia es que en aquel lugar hay un colegio misionero, de nivel medio, en el cual hay un par de necesidades que se considera yo podría suplir: preceptor de varones y maestro.

Honestamente yo no me quería ir, me siento muy a gusto en Santa Cruz, sin embargo los planes de Dios en ocasiones, la mayoría de ellas, son distintos a los que uno tiene pensado. Sus propósitos tendrá, y yo, pues mi propósito es servirle en donde me necesite.

Ir a México? Aun falta un poco para mi regreso, no tengo planes aun, pero a la brevedad me gustaría regresar, sobretodo para comerme un "chile de queso" de mi madre, o unas enchiladas suizas del Vip's, o una pizza de Neuquen, o a tomarme un té de manzanilla en el Tenerias, a orillas del Santa Lucía, en una tarde-noche un tanto fresca. Ya vendrá el momento, por lo pronto sigo y seguiré por acá.

Dios les cuide. Dios, quien se revela a quienes le buscan con humildad de corazón y con conciencia, les proteja en estos últimos tiempos que estamos viviendo sobre este mundo, tal como lo conocemos.

Mis mejores deseos para este año.

Juan Carlos

Justificación por la fe

2008-11-28T09:23:00.000-04:00

Buenas buenas, saludos desde Bolivia, tierra de nadie y de todos los que quieran venir por un pedazo no legalizado de terreno, jejeje.

en esta ocasión les comparto un par de fotografías tomadas por el Hubble. La primera es la Galaxia "el sombrero", obviamente se dan cuenta por qué.

La segunda es la galaxia llamada "el Gran Diseño", por su puesto que se dan cuenta igualmente de la razón.

Son fotografías impresionantes, majestuosas, espectaculares. Creaciones sin duda, que nos hablan de 2 cosas: Dios es inmenso y nosotros no.

Que Dios, siendo como es (que no sabemos cómo es en realidad), condescienda a encontrarse con nosotros en este planeta: eso es justificación por la fe.

Podríamos pensar que hay algo que podamos hacer para ayudar (mejorar) a Dios. Otros pueden pensar que habrá algún acto con el cual lo puedan dañar en su persona. Yo les digo a los dos bandos: no hay! Dios es!

Los días por acá siguen calurosos, ajetrados, apurados e intensos. Antier estuve enfermito, de cuerpo cortado y eso, pero ya me siento mucho mejor. Le agrego una foto de mi cel, jejej, nomás para que no se olviden de cómo soy.

A los que tienen oportunidad vayan al congreso de misiones en montemorelos, este fin, y me mandan saludos desde allá.

Feliz Sábado.

Juan Carlos.

recobrar las fuerzas

2008-11-17T11:34:00.000-04:00

Buenas buenas: saludos desde la ciudad con los cambios de clima más bruscos en la que alguna vez haya radicado: Santa Cruz, Bolivia.

Les comento que el clima es tropical, por lo cual regularmente está haciendo calor (30º-36º) pero en ocasiones comienza el viento y el clima desciende a unos 15º. Los de Monterrey estarán pensando que eso no es nada, pero como acá el clima es muy húmedo, los resfriados están a la orden del día. En fin, es un clima dificilito pues.

El título de esta ocasión obedece a una reflexión que he tenido durante la última semana. Me he sentido muy cansado, casi cada noche acabo rendido y por las mañanas (como la del día de hoy) regularmente no me dan ganas de levantarme. Pensando en ello me he dado cuenta que no hago deporte, que no hago ejercicio. Solamente me la paso frente a la compu durante las horas laborales y, cuando no, ando corriendo para llegar a los múltiples compromisos que tengo debido a los proyectos en los que estoy metido.

Cuando tengo momentos "libres" (que de verdad son pocos), me la paso pensando en nuevas ideas, en mejores maneras de abordar los proyectos. Estudio mi Biblia, la lección de escuela sabática, libros varios, etc. pero también son actividades intelectuales. Por lo anterior he estado pensando que necesito recobrar fuerzas.

He pensado que un fin de semana de cada mes (al menos) me voy a ir al campo, a caminar, a sudar (que acá es fácil sudar, jejeje), a correr o a respirar. Como no hay playita pues no puedo, pero estaba pensando también que para fin de año me voy a ir a Buenos Aires y a Montevideo, y estando por allá (si Dios quiere) me voy a echar una bañadita en la playa, jejeje.

Les agrego una foto que me acabo de tomar al escribir el blog. Algunos me han dicho que me han visto más delgado, espero recibir sus apreciaciones.

Saludos, me gustaría verles, pero supongo que algún día podré.

Dios les cuide.

Juan Carlos.

dos semanas sin noticias de mi parte

2008-11-05T08:45:00.000-04:00

Par los asiduos lectores de mi blog (creo que nadie), saludos desde Evolandia.

Qué les cuento, de verdad que la vida por acá es intensa. Han seguido las reuniones que ya han leído (en el hospital, en la universidad y en el grupo de estudio dominical). En el hospital siguen los resultados positivos, aunque cambiaron a todo el personal médico, y hemos tenido que hacer nuevas gestiones. En la universidad desde este viernes comenzaremos a estudiar el Apocalipsis, los muchachos se ven emocionados y expectantes (adivinen quién va a dar las clases!). En el grupo de estudio siguen las cosas marchando muy bien gracias a Dios. Este domingo pasado hubo un evento de jóvenes en Cochabamba, por lo que los líderes de jóvenes de todo el país se fueron para allá. De nuesto grupo se fueron tres personas, por lo que decidimos salir de día de campo los 5 que quedamos: fue grandioso. El lugar es muy bonito (se llama "la angostura", creo), todo con tierra "colorada", cerros con paredes verticales, un río corriendo frente a nosotros y estudiando la Biblia en una lomita verde, con el viento fresco y el cielo nublado. Grandioso de verdad. (les muestro dos fotitos, aunque son de mi celular, así que no muestran lo que era el luager en realidad)

Ahora soy presentador de Tv, jejeje. Estoy colaborando con dos producciones televisivas de aquí del canal 24 Red Advenir (por cierto, creo que lo pueden ver en la red y en las parabólicas allá en México). Después les comento de qué tratan, por lo pronto les digo que soy el orador de dichos programas.

En la iglesia pues me han pedido que haga los temas para las siguientes 8 o 9 semanas. Este sábado de tarde inauguro los "dos meses de profecía" en sociedad de jóvenes. Los oradores irán cambiando pero los temas saldrán desde mi pluma (bueno, desde mi estilógrafo). Y hablando de eso, he estado escribiendo. Aunque no tengo tiempo, me he dado la oportunidad de salir a caminar, de tomarme una sodita en algún café de la ciudad (por invitación por supuesto), y de escribir un par de relatos e igualmente el libro que me traje en proceso desde México. Espero acabarlo pronto.

Sigo trabajando en el proyecto de las nuevas instalaciones del canal de Tv. En el municipio están analizando la propuesta para ver la viabilidad del uso del suelo y otras cuestiones. El proyecto cambia y cambia, pero ni hablar.

En fin, dos convicciones se apoderan de mi mente: el fin de las cosas tal como las conocemos se acerca velózmente y Dios quiere que hagamos algo al respecto.

Juan Carlos.

la nueva entrada

2008-10-22T17:06:00.000-04:00

Desde las profundidades de la enfermedad y en la soledad de mi cuarto obscuro y húmedo en la calle Guatemala.

De nuevo en el hospital el fin de semana. De nuevo lo antes relatado, sin embargo una nueva situación: este próximo sábado será el primer sábado con dos programas simultaneos: el de neumología y el de medicina interna: gracias a Dios!

Ya están los grupos definidos y los muchachos dispuestos a entrarle al toro por los cuernos. Ya están los 20 himnarios listos, ya tengo 16 Biblias (me hacen falta otras 14), prácticamente esatmos listos y esperando el sábado.

El domingo fui a comer "comida mexicana", bueno, un intento de comida mexicana que ofrecen en el restaurant "jalapeños", jajaja. Imaginen el platillo a partir de su nombre: "Lomo charro macho", jajajaja. Acá todo lo mexicano se termina con la palabra "macho". Ni hablar: me tiró a la cama enfermo de salmonelosis, con un cuadro de infección. Ahora imaginen cómo me la pasé el lunes, martes y hoy miércoles. Justo en este momento me siento mejor de la enfermedad, será que tengo cosas más importantes en qué pensar y qué hacer que estar enfermo.

No todo fue malo con la enfermedad. Me dió una pausa (el martes no vine a trabajar todo el día), no puedo decir renovadora, pero sí reflexiva. Gracias a Dios por todo lo que me ha dado y me ha quitado. Casi puedo decir como Job: Jehová dió y Jehová quitó, sea el nombre de Dios bendito.

En fin, está pausado el proyecto del grupo de estudio, pues no me ha llegado la literatura, la raza en Monterrey anda atoradita de ocupaciones, pero cuando sea posible lo echaremos a andar. Les cuento igual que el domingo comenzamos otro (sí, otro! jajaja, no tengo tiempo para nada!) grupo de estudio con jóvenes adultos acerca de profecía, quedaron muy entusiasmados, pues la idea era tenerlo una vez cada mes, pero al terminar la reunión hubo un concenso unánime para que se hiciera semanal, así que cada domingo estaremos por ahi, en las mañanas.

Tengo más ideas y más noticias, pero se las voy entregando de a poco.

¿Nos veremos junto al río?

Juan Carlos.

La nueva entrega

2008-10-13T11:41:00.001-04:00

Saludos desde la Bolivia hostil involuntaria. Desde un rincón olvidado y recordado.

Primero les relato el sábado y después el viernes, al final entenderán el por qué.

El sábado maravilloso de nuevo, bueno, maravilloso y medio desgarrador; contrastes: como toda la vida. La reunión formidable, la respuesta de los muchachos de la iglesia ante la invitación hecha: excelente. Acudimos 25 personas de la iglesia y había 15 pacientes. Fue el último mensaje que les dió el Dr Mendoza, se le veía emocionado frente a dos ideas (según él me había dicho): su partida, con sentimientos de nostalgia, y "ver a tantos muchachos", según sus palabras, respondiendo al llamado a servir. ALguna vez me había dicho el doc: "Juan, tu sabes que este es un esfuerzo prácticamente individual", ahora rescato otra frase: "Yo había estado orando (el doc), y Dios acomodó las cosas para que nos encontráramos y siguieras con este ministerio". Así lo creo.

Al final de la reunión, estuve conversando con los muchachos acerca de los planes de diversificar los esfuerzos y no concentrarlos únicamente en la sección de neumología, les hablé de grupos de trabajo con un mismo objetivo y metodologías similares y se les veía comprometidos. Oro por que así sea.Al final también se me acercó uno de ellos, que era la primera vez que nos acompañaba, y me dijo: "No manches Juan Carlos (es un yucateco - pocho), viste al paciente "tal", o al otro, el que estaba ..., o al otro... etc"; "los ví -le dije- y son la razón por la cual venimos, no a bautizar gente, sino a buscar la salvación de ellos y de los demás que día con día se agregan a la lista de enfermos y desamparados" (varios de ellos no tienen ni familia, nadie les visita, no tienen dinero, ni posibilidades de tenerlo, pues tienen enfermedades crónicas que les impiden trabajar). "Yo voy a venir todos los sábados" me dijo al final Gabriel, "lo que se me pida hacer, yo lo haré".

Este sábado próximo 5 pacientes (idea de ellos! se los aseguro! ellos se me acercaron a contarme la idea y para que me encargara de hacerla posible) del área de Neumología irán a la iglesia y darán su testimonio acerca de "cómo Dios les ha transformado a partir de las visitas que se les han hecho en el hospital por parte de los muchachos de la iglesia" -según sus propias palabras, aunque un poco parafraseadas, jejeje.

Gracias a Dios por sus bendiciones.

El miércoles fui a la iglesia, y me encontré con una muchacha que me interesaba que nos apoyara en el hospital, ya que tiene un grupo pequeño (un grupo de amigos que se juntan a estudiar y hablar de Dios). Le invité y me dijo que iría (y fue, con su grupo) el sábado. Pero me invitó a ir el viernes, a la 1 p.m. a un grupo de universitarios que se juntan en la misma universidad, en un salón que la administración les presta, para estudiar y convivir entre muchachos adventistas.

Yo he hablado con varios de ustedes, los que leen este blog, para que me ayuden con un proyecto en que Dios me iluminó sólo la necesidad, pero no sabía en qué iba a consistir. Visualicé la necesidad de tener variedad de libros, literatura denominacional, pues en general la gente no lee (les parece familiar?), y los pocos que leen (que no hhay muchos) no tienen posibilidades de acceder a la literatura de la iglesia, puesto que casi no hay. Y lo puse en marcha. Gracias a Dios algunos de ustedes ya se están moviendo para hacerme llegar los más posibles de una lista que envié con 25 libros que me interesa que la gente lea.

Pues el viernes entendí por qué había visto la necesidad. Toda la reunión, en la cual no influí en nada, estuvo basada en la lectura, en la necesidad de leer "lo bueno". Estudiantes de Psicología, de Pedagogía, de algunas ingenierías expresando lo complicado que es estudiar en una universidad secular y conservar intactos los principios filosóficos sobre los que se fundadn nuestra fe. Una muchacha de Psicología comentaba que ha tenido noches que llora mientras estudia en sus libros los "cómos" para refutar la idea de "un dios supremo", puesto que es dañino para la mente humana, etc. Al final de la reunión les hablé acerca del proyecto (que ahora ya comenzaba a ver en qué consiste y que estoy orando para que Dios me ilumine en la metodología), en la cual algunos de ustedes están participando, y se mostraron expectantes al respecto.

Ahora tengo algunas otras ideas, que ya les iré comentando, individual o colectivamente, pero quiero dejarles con este pensamiento en la mente:

"Dios se adelanta a los hechos. Todo lo que te venga a la mano para hacer, hazlo segñun tus fuerzas, pues si no, es posible que estés obstaculizando un plan mayor".

Juan Carlos.

del fin de semana

2008-10-06T10:22:00.000-04:00

Saludos desde la tierra en que habito; que desde la iglesia me muestra su lado amable.

La semana pasada sucedieron algunas circunstancias que me gustaría relatarles.

El sábado antepasado conocí a un Doctor en la iglesia central de Santa Cruz. Conversamos un poco y me dijo que le acompañara en un grupo que él mantiene en un hospital de la ciudad (en el cual él labora como voluntario). Accedí; al estar en el hospital me dijo que sus planes son mudarse de ciudad al finalizar el mes de octubre, por lo cual me estaba pidiendo que a su partida me hiciese cargo del grupo, para que no se perdiera la oportunidad de tener dicho espacio (la sección de neumología) para la visitación y el evangelismo.

Después de analizarlo un poco acepté. Como saben, yo nunca había tenido un grupo de visitación a los hospitales, o a la cárcel, sin embargo pensé que si Dios me estaba llamando a esto era porque Él se haría cargo de mi y supliría las necesidades.

El doc me hizo notar que no había Biblias y que los internos definitivamente las necesitaban, por lo cual había que conseguirlas. La primera opción fue pedirlas a la iglesia local, lo cual hicimos, sin embargo la iglesia no tenía posibilidades de poder ayudarnos; investigamos con la unión, y nada, podíamos comprarlas pero nos salía aun más caro que comprarlas en la sociedad bíblica de Bolivia, la que fue la siguiente opción, lo más baratas que nos podían dar las Biblias era al precio de 56 Bvs. (8 dlls.), y bueno necesitábamos 20 Biblias. Ahora conseguir el dinero.

Ustedes saben que por acá no se me paga un sueldo, me dan (acabo de recibirlo por primera vez el viernes) 100 dlls. al mes, apenas para sobrevivir. Pensando en ello creí que era posible conseguirlo a través de ustedes en México. Hablé con algunos, hay algunas promesas que ojalá se cumplan a la brevedad, jeje. Pero hablé con René Ruiz (tocayón para quienes lo conocemos así, jejeje). Le comenté el plan y le pregunté si podría ayudarme con algo (honestamente yo pensaba que me daría algo, y así, de algo en algo juntar el total). Me pidió los datos de mi cuenta bancaria y bueno, en unos minutos, gracias a Dios y a René, tenía el dinero suficiente para comprar las 20 Biblias. Una electricidad me recorrió el cuerpo cuando leía en el correo que me había transferido 1650 pesos mx, y por poco y me pongo a llorar (al pensar que los enfermos del hospital ahora tendrían en sus manos la oportunidad de conocer a Dios directamente de su Palabra) pero me aguanté por no dejar en mal a la patria, jajaja, cómo iba a ser posible que vieran llorando a un mexicano!!! jajaja.

Ahí no acaba el relato. Una amiga me dijo: “estaba pensando que deberíamos comprar los himnarios también” y tenía razón! Yo había pensado en comprar también la colección tesoros de vida, que acá la están vendiendo en 100 Bvs (unos 14.5 dlls) pero no los himnarios. Así que oraba a Dios por que alguien más me pudiese ayudar para comprar los himnarios, pero no hubo quien estuviera en posibilidades, entonces pensé que me tocaría a mi hacer la inversión, y que después Dios me lo repondría. No hubo necesidad: Gracias a Dios, a Heidi (que fue quien estuvo buscando por todos lados descuentos y descuentos y aun descuentos sobre descuentos, nunca había conocido a alguien tan regateador! Jajaja, gracias a Dios por ese don) y a René alcanzó para las 20 Biblias (al final las compramos a 30 Bvs c/u), 20 himnarios (a 9 bvs. c/u), 10 caminos a Cristo, una colección de tesoros de vida, como 20 o más revistas, más caminos a Cristo (de regalo por la compra de la colección) y aun sobró un poco de dinero! Casi sentí lo que los discípulos cuando veían al Señor Jesús sacar panes y panes y panes de la cesta.

Por demás está decirles que el sábado en la reunión con los pacientes de la sección de Neumología, al verles los rostros de alegría cuando recibían las Biblias, cuando veían como las desenvolvíamos y se las entregábamos, pensaba que todo esfuerzo que se hace, o que se haga, o que se haya hecho, vale la pena. Tuvimos el programa y les pregunté cuántos leerían sus (nuevas, jeje) Biblias y todos, levantaron la mano. Al final conversé con algunos de ellos, cuando el programa terminó, y ellos me pedían que no dejáramos de visitarle, que ojalá les pudiésemos visitar diario, jeje. Ojalá pudiéramos hacerlo diario.

Conversé igualmente al final del programa con la licenciada que se encarga de la sección de neumología durante el fin de semana y ella me dijo que ojalá pudiéramos extender el programa a todo el hospital: ahora lo tengo en oración y en planeación.

Hay otros proyectos que tengo en mente y estoy orando por ustedes, por todos los que leen este blog, y por los que no lo lees para que se involucren en este último esfuerzo por esparcir el evangelio antes, justo antes del regreso de nuestro Señor.

Ya tendrán más noticias.

Juan Carlos

tercera entrega

2008-09-30T09:14:00.000-04:00

Los dias se suceden uno a uno. La normalidad sigue igualmente su curso. La cotidianidad nos envuelve suave, tranquila, plácidamente.

Dormidos en la paz placentera (de placenta) de nuestras propiedades, de nuestro estilo de vida, de nuestros hábitos. Algunos más por momentos perseguimos al viento, nos gusta llamarlos "sueños", "objetivos", "metas".

Me gusta pensar que toda acción es en realidad una reacción. Que la situación previa de cada acción es una provocación. Y la provocación que más utilizo es la de esta ocasión: la reflexión.

Juan Carlos

segunda entrega

2008-09-18T14:44:00.000-04:00

Han sido largos los dias por acá. He estado enfermo de gripa hace ya casi tres semanas. Pero todo lo demás bien gracias a Dios.

La semana pasada viajé a Cáceres, Brasil, para poder sellar mi pasaporte de salida de Bolivia y regresar de nuevo. Ahora tengo tres meses más de estancia legal (de turista) por estas tierras.

El viaje estuvo dificilito, sin embrago, y definitivamente gracias a Dios, pude llegar con bien de regreso a Santa Cruz. Conocí a un par de alcaldes, de un par de municipios rurales del departamento de Santa Cruz. Bueno, los conocí de madrugada y en "mal estado", jeje. Resulta que como a las 4 de la mañana, después de "dormir" un poco al inteperie, en plena tierra; llegamos a un bloqueo (bloqueo: montones de tierra en la carretera y gente armada custodiando) en el cual se encontraban estos alcaldes. Conversamos un poco y me trataron muy bien, muy amables.

Tuvimos que cruzar un río, recorrer 4 kms de lodo y bajo llovizna, caminar quizá otros 4 o 6 kms pues no había transporte igual por los bloqueos. En fin: estuvo algo "entretenido" en ese sentido.

Sin embargo, todo el estrés, la "guerra fría" mental, fue el medio, voluntario o involuntario, que ayudó a permanecer en constante oración. Pude entender más claramente esa frase del apostol Pablo: Orad sin cesar. De verdad que es posible orad sin cesar.

Fue un placer llegar con bien y saber que las personas que me han acogido como un hermano acá en Bolivia habían estado orando por mi y por mi compañero de viaje. Saber que en México, quienes igualmente me consideran hermano, habían estado orando por mi. Cuando estaba en el viaje oraba por mi, por mi situación, permanecía a la expectativa, siempre con una visión estrecha; pero al llegar y darme cuenta de lo anterior reflexionaba en lo importante que es el pertenecer a una familia que en ocasiones (no es mi caso) los lazos sobrepasan a los lazos carnales.

Para todos aquellos que se sienten identificados con las líneas escritas les digo: felicidades por tener tantos familiares al rededor del mundo y ojalá estén a la altura de dicho privilegio (me refiero a que sean recíprocos). Para todos aquellos que no se sienten identificados con lo escrito les digo: no sólo se están perdiendo de todas las bendiciones espirituales que Dios quiere darles ahora y la esperanza de la vida eterna en un futuro cercanícimo, que ni siquiera puedo describir cómo será, sino también de pertenecer a una comunidad inigualable, incomparable en este mundo.

Dios les bendiga.

Juan Carlos

Primera entrega desde Bolivia.

2008-08-21T12:40:00.000-04:00

El país se está desquebrajando; los sonidos, las visiones, los olores son de conflictos; la gente está por un lado descontenta, por otro expectante y preocupada.

La pobreza se palpa, se nota, se siente. Los rostros reflejan una normalidad estresada, un cotidiano dolor, una preocupación compañera y amiga.

Noticias negativas vuelan por los aires. Los noticieros y los periódicos no tienen otra manera de presentar la realidad: el caos es la realidad objetiva.

Las personas no se da cuenta de lo pernicioso de la situación en la que nacen, se desarrollan, se reproducen y mueren. Y quienes sí lo hacen (siempre existen) o les abruma el tamaño del problema y optan por "salvarse" (o cuidarse) a sí mismos, o les es indiferente y se centran en sí mismos igualmente.

Sí, estoy describiendo la cotidianidad social de Bolivia, pero sabes que las mismas descripciones, los mismos casos, la misma realidad se aplica a México, a América, al mundo.

Si no te alcansas a dar cuenta de esto: abre los ojos!
Si te das cuenta: haz algo!

Haz algo en tu lugar o puedes ayudar en otros lugares, pero no decidas ensimismarte, mira más allá de tí.

Igual puedes ayudarme a ayudar; yo puedo ayudarte a ayudar.

Estemos en contacto.

Juan Carlos.

Arquitecto

2008-08-07T19:02:00.000-04:00

Ya fue el jueves 7 de agosto de 2008.

11 años después de iniciado el camino, se acaba.

6 años después de "casi acabar", se acaba.

"pues bien señor Arquitecto Juan Carlos Martínez Estrada, ésta es su Alma Mater, no se olvide de ella que ella no se olvidará de usted"

Juan Carlos

los dias previos

2008-08-05T23:16:00.000-04:00

Para los interesados: el jueves 7 de agosto es el día de mi examen profesional.

Qué dias, qué noches, qué semanas. Pero ya el siguiente jueves se acaban esos dias. Dios quiera que se acaben definitivamente, pero eso aun está por verse.

Después de esto: a hacer maletas.

Juan Carlos.

La idea de este espacio

2008-07-24T13:57:00.000-04:00

Una buena amiga me dijo: "y cómo vamos a saber de ti?"

Por ello este Blog, ojalá pasen por aquí los indispensables; ojalá les guste lo que aquí se encuentre a los importantes; ojalá sea de utilidad para los demás.

Juan Carlos